无能之能闯天下

第七十八章天下莫柔弱于水而功坚强者莫之能手而功坚强者莫之能胜，以其无为一之弱之胜，强柔之胜。刚天下莫不知莫能行是以上人员，授国之垢，是为社稷主寿国不祥，是为天下王证言

夫受容数之推耳持天下之赢者，不用群志之不服而看开城已于天下相见则顺物之性而成知和不服知，有不是己之能，一再至万味，而天下皆有期可进之等。人以争天下之治，可以通天下之情，天下自销其贤

足迹鬼神，唯一百世一世，圣人不厚，足惧鬼神，唯一知天下百事已逝，圣人无惑之能言是无尽的动，而是为天下道行，而是为天下法，也应该是为天下道远之，则有望近之者不愿识别

有时不惜华重取宠，竭尽自我鼓吹和自我炫耀之能事大谈当年闯关东夏南阳走西口的勇气，却十口不提碰眉头，挽脚踝掉链子的困窘大谈当年过五官斩六将的豪壮，却从不提败走麦城的狼狈

唯有道者是以圣人为，而不是功长而不处，岂不欲见贤天下默认为水功天下的默之能胜，以求为一直弱之胜强，由之胜纲天下默能之不能行，是以圣人人以事故持为一设计主事，故不想撤为天下正言

这商也是可以认识一对现在的无能言之，不做争议，一理无能。言之，做不做争议，威胁不做狗也做做认真之一。自愿第一次观望找不与观之以后，第一次说自由，不至于这些，说是至于天下

损不足以废有余，孰能有余，一份天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不楚，其不欲借贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以益之，若知甚强，柔之甚刚，天下莫不知莫

是以圣人处上而民不重处钱而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫之能执政天下皆为我到大是不屑，是不孝，不为大故事不孝若笑九一奇戏野夫，我有三宝，时而饱之

分人以才为智慧，教人已善为之重，为天下得仁者，为之人世，故以天下于人，意为天下德仁南孔子院大赞遥知为君，为天为大为瑶则之。大大虎民无能明言，均在顺眼微微天下而不语，言由顺之持，天下岂无用所用

先第七十八案上天下薄弱于谁，爱光坚强者莫之能胜其物一直弱者胜，强柔之胜刚天下莫不知，莫如于其是以胜能于收获之能够社会一色，技术收获不求之为天价王之一弱反应近期十九兆，那大约必有余

奉有余，殊能有余，一奉天下会有道者，是以圣人为而不是功成而不出，其不欲见贤天下莫如卧欲水让空间强者莫之能胜其物，以抑制弱之胜强仍之胜刚天下莫不知莫能行，是以圣人云圣国之口是为设计口的

天之道神有余而补不足人之道则不然，生不足，一份有余，生能有力，一分天下，唯有道者是以圣人为二，不是功成而不处，其直愚见贤，以七十八章天下莫柔弱于水而攻天下的莫之能适应其位

攻坚强者莫之能胜而攻坚强者爱光天长者莫知能胜，以其无以一知以及柔之圣，刚柔之圣达天下莫不知莫能行为多贤是以圣人云，受国之构，是为社稷主受国不详社保护侠，视为天下王天下王正隐若反好

江海之能为百国王的一气，晒下之不能为百国王事业圣人于上民地言下之一，先民必身后之谁胜人触伤而民不重触钱而民不害，是以天下乐退，这不厌，一气不争，故天下莫能日之中，天下就为我到达

人知道则不然，损不足，以分有余，殊能有余，以分天下为有报者，是以圣人为，而不是攻城而不楚其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以益之，若之甚强，柔之甚刚，天下莫不知莫能行