赤子白话

比如三教室做的过程两个角分开大白话，右脚右转大白话，左脚内扣大白话，右手往右伸大白话，右手放地下大白话，左手往上举大白话，转头看左手天花板，大白话就开始有呼啦啦的效果了

一般的白话文应该直接用文言文用经典，因为白话是不需要学的，三岁之内就自然学会假话，而白话文也是不需要学的，因为一个中国人会认害字，就会读白话，文会写孩子就会写白话文，只要学位越好，百化文就做得越好

飞驴飞马的韵语作者以为，此后国语教科书里不妨多选些诗歌白话诗，歌谣，近于白话的旧诗词曲，白话诗，只要读旧诗，词曲，要吟或吟诵歌谣，要说或吟唱白话文，也只要读白话，只要说这些下文还要论及

既对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思，废话多不多，并不看他是文燕文还是白话文废话都不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的

有趣的是，反对白话的张士昭提了白话，倡导白话的胡适，却提了文言一时传为佳话。张世昭失为你姓胡来，我姓张，你讲什么新闻，学我开口还是我的老枪，双双定做，各有各的心肠

心脏前面痛通到后面去后面痛回来的时候都是弹在里面跑动重隔墙里面跑动还是属于这边好，还是属于我们那个乌美赤子子丸。好警方里面写的是乌头赤子子丸，实际上我们是用乌梅赤子子

正则以为爱无杀等是有亲子，虚则已告孟子也服务于子，信以为真，知心其凶之子没弱，近期临之赤子，或不由其而言，赤子普普降入井飞，赤子的内炎的天纸生物，也使之一本而一死

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白话儿在我的窗前有一颗白话，仿佛涂上银霜，披了一身雪花，毛茸茸的枝头，雪修的花边潇洒穿花飞齐站，洁白的流苏如画，在朦胧的寂静中预立着这颗白话儿，在一颤颤的金辉里闪着尽量的雪花

已经被赋予某种道家色彩，宝玉的这番话，就是运用了明代以来的一些观点，把赤子知青完全佛教化了，说要保存赤子知青就要跳出成网，宝钗自然不能同意，他把赤子之心归纳到儒家的范围

假设章太炎确实反对白话，并因此也会反对主张的人，那么比鲁迅主张白话更加积极的是，钱玄同和鲁迅主张白话的尽头，不相上下的是他的兄弟周作人和另外两个同班同学许受伤朱熹祖，他们几个除了周作人，因老师头胡事件与老师绝交

我以为我们提倡新闻学的人尽可不必问，今日中国有无标准国语，我们尽可努力去做白话的文学，我们可尽量采用水浒传西游记，如林外是红楼梦的白话，有不合今日的用的，便不用它有不够用的，便用今日的白话来补助

所谓白话文，不应该止于白话，而也是一种文，是当年胡适所期待的。文学的国语，正是国语的文学所赖的载体。我更相信，至少对我而言，最有效的文体应该使用最多元，最有弹性的语言有弹性才能左右逢源，变化多姿白话的语汇与句法当然是现代散文的基调

锅烧海参，锅烧白菜，炸开耳，炸甜鸡，桂花，赤子清蒸，赤子炒飞禽，炸石架，清蒸江窑柱，清征江窑柱，唐溜糖溜嵌门，米拿锅烧海参，锅烧白菜，锅烧海参，锅烧白菜，炸开耳，炸甜鸡

主张用旧小说和活人的白话做我们写白话的范本，跟六先生的意思差不多，只是没有确定得学京游字的北平话。六先生的文章发表后，刘学俊先生又有一篇汉字的改革，写的是到底的北平话前大半篇是对六先生的意见的讨论