静坐修道与长生不老

关于静坐的知识，可以看我讲过的静坐修道与长生不老俊做的外形很多，你们初学做不一定要学七只做法，你们就在藤椅上这样坐着，两腿放正，两手放腿上面，这是如着的坐之叫做端容正作

关于静坐的姿势，可以看我讲过的静坐修道与长生不老静，坐的外形很多，你们初学做不一定要学气质做法，你们就在藤椅上这样坐着，两腿放正，两手放在腿上面，这是儒家的坐姿

你为什么要修道和静坐，几乎十个就有五双的答复，都是为了确病延年与消灾延寿。讲到静坐与修道，大多数都想知道静坐的方法，以及如何打通任督二脉与奇经八脉或者密宗三脉七轮等等问题

本节目由人民东方出品，静坐与修道编者的话，兰怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师。国学大家先生出身于书香世家，自幼饱读诗书，遍览京师子集，为其终身学业打下坚实基础

相互比丘同佛门种比丘在林间树下禅坐修道的时候，小金象也常常在相互的身边守卫国的人，听说树林间有一只小金象，便一起前来关看树林间，一时变得热闹不尽，妨碍了深纵的静坐修道

第一法的简要解释就是经过第一法收心静坐的简要解释，我们也许能够大概明白了修道入门，修仙入门的第一步了，也许能够认识了修道入门，修仙入门的确很不容易，的确十分高级，的确应该引起足够的重视好第一法的介绍

前面的妖兽不二是从对于道德态度上来说的，无论生还是死，都坚持修道这里的妖兽不二是从对到的提认上来说的，修道者已经看破生死，达到进行致命的高度，亦有问欲于静坐时将好名，好色好或等根逐一搜寻扫除，扩轻

杨定一博士静坐的科学与心灵之旅认知与社会层面提问，我听说静坐也会影响待人处事，光靠静坐是怎么改变一个人的社会行为的，真正有效的静坐，必然也会影响到一个人的形式，作风与待人处事

不死的要诀在于，神丹行气导引和抚养屈伸，身体服食花草，树木只能延长寿命，不能超脱尘世呈现。你想学到这才是最关键的话。学到要慢慢积累，修道无为的境界，让自己形神合一上等人勉励自己勤家修行下，等于人嘲笑修道，不以为然，能知道神丹的秘诀才能长生不老

一个人修道欲求长生不老，方法很简单，就是不浪费生命，少说废话，少做不必做的事，办事干净利落见，但明了是天则包括宗教的活，动信，宗教的人，宗教活动也要节省，不要浪费

相耳柱发道家和阴阳家先卡后道教正生恶词追求长生不死劳，认为人的生命可以自己做主而不轻盈于天，认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得到成仙等观念完全的确立下来。同时，其声道还确立了道教成仙或成神的练气与导引内丹修炼

总之，修道和静坐是一种智慧之学，他并非靠盲目的信仰和固执的偏见，可以贯彻始终的人的生命归纳起来不外是身心两种的组合，但是生理身体的主要功能归纳起来又不外是精气两种作用

为打通任督等脉而静坐的最高道理哲学理论的依据，因为一个人为自己长生不死而修道，只是表示人性自私，心理嫉妒的发挥。如果打通身上的气脉便是道过，那么这个道毕竟还是唯物的捷径

在我所参学访道中的长者做着重者皆在于心性之学，有很多位先长往往在求道之前都市先学习儒道，修心养性之学，吻合天道才有办法离城超市，静坐修道，莫不以清静，无为，恬静无求返哺，归真为药

本节目由人民东方出品，静坐与修道编者的话，兰怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师。国学大家先生出身于书香世家，自幼饱读诗书，遍览京师子集，为其终身学业打下坚实基础