圣雄甘地宗教哲学研究

甘地的传记作者多米尼克拉皮埃尔在其圣雄甘地一书中这样写道这不是交战，不是内战，也不是游击战，而是一个世界在动荡突然的发生剧烈爆炸一桩罪行引起另一桩罪行，以恐怖对付恐怖，以死亡对付死亡

至于印度文化的悠闲，缺乏组织，只看近代的泰戈尔诗集就知道他竟然尝试用诗歌唤起印度民族的自觉。圣雄甘地用消极的不合作运动争取印度独立，因为他们的民族缺乏组织，因此无法让他们的文化发挥组织性的力量

说到非暴力不合作运动，其实指的是发生在哪儿的发生。在印度非暴力合作运动是由印度圣雄甘地领导的印度人民反抗英国殖民统治的一场较为深远的运动，其特点就是非暴力和不合作

以访阿麦达巴德是一座属于印度圣雄甘地，在进入德里之前长期居住，在这开展杀运动机场是或如今的阿麦达巴德已经具有气派，也成了古吉拉，从阿麦达巴德做两个小时后，大胡子的售票员

印度圣雄甘地年轻时候到英国留学学成后到印度人向往的移民天堂，南非当一名律师过着相当西化的优卧生活，他凭着个人的聪明才智，轻而易举地就摆脱了他多数同胞不幸的命运，实现了他早年的人生目标

圣雄甘地通过自己带南非的经历，尤其是用于捍卫反抗殖民者暴力统治的权利，建立了他对于非暴力的信念。而他敢于运用非暴力，不但是因为他的宗教情节，更是因为他了解英国的法律，所以对于信仰和法治的信念

进而谈到科技进步以及人类和平，接着又大谈佛教渊源以及其善因善果的教理，已成相待的印度佛教商人的渊源和传统，最后又谈到圣雄甘地的非暴力和平主义思想开始，对方谈判人员还感到莫名其妙

也许是耶稣圣雄甘地克雷莎修女或者马丁路德金想象着他，此时正与你同在，让自己感觉到对方的存在，注意在体内会产生的感觉，也许是一种轻盈的感觉，或者是一颗喜悦的心，怀着爱意去看待这个特殊的人坐一会儿

不过，那些主动接受绝育手术的人们，尤其是那些认识到自己是麻烦制造者的成年男性，他认为施行绝育手术可以理解相对于圣雄甘地以计划声誉为反应武器，以禁欲为核心方法的想法。很多印度领袖更愿意采用现实可操作，有较温和的计划声誉方法

拉甘地为此大伤脑筋，任命了一个专门的委员会研究对付方法，尽管采取主动承认与从宽的软政策以及强行查分的硬手段，但这只能表明拉甘地力图遏制黑钱的态度，实际收效却不大

一生提倡非暴力的甘地就这样结束了，他一生享年七十九岁，甘地之死，让无数的人都感到困惑。因为早在甘地死之前，他的狱所被炸后，警方虽然掌握了刺杀甘地的阴谋，但警方却没有采取任何行动来保护甘地

借由表明立场，拟设定愿景创造现实并不断扩大影响，甚至所有的障碍最终都消失不在。圣雄甘地马，丁鲁德，金伊丽莎白凯迪斯坦顿，特雷莎修女历史上有许多诸如此类的人，他们并没有因为选举或任命而获得权利，也并非生来就拥有权利，但他们却因为自己所坚持的立场而改变了人类历史的轨迹

当克里普拉尼第一次听甘地说要用爱和欲尊敬，而不是暴力去争取独立的时候，他走到甘地面前，甘地说甘地先生，你对历史一无所知，从来没有哪个国家可以不使用暴力而活得自由的

这一次，甘地决心改变自己，勇敢迎接，挑战干地，全身心投入到工作中，自学财务知识，潜心研究案例，每个细节都不放过一心要查明真相甘地很快就对这个案子了解的一清二楚，成了纠纷双方所有人当中最清楚的一个

当前国内外杜威研究所涉及的内容也相当丰富，包括以美国杜威研究中心的主任拉里西克曼为代表的杜威探究理论和技术哲学的研究，以理查德舒斯特曼和托马斯亚历山大为代表的实用主义美学的研究，以斯蒂文洛克菲勒为代表的杜威宗教哲学的研究，以托马斯博客为代表的杜威工具逻辑和探究逻辑的研究