理想政治秩序的探求
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新理想在这一点上,他在历史上是有功绩的,但是他所代表的新理想和当时雅典社会法律秩序发生冲突,他破坏了那种同样有理由要维持自己的法律秩序,他所代表的理想还是片面的

第三部分 第十五章 黑格尔: 5冲突论和悲剧论
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自觉主要是有目的的设定,理想的法律秩序模式,建立法律秩序,有理想状态,到实在状态的转化机制,法治运行机制,改善制约法律秩序,形成过程的各种主客观条件,如法治观念的启蒙与更新等,其核心是建立法治运行机制

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和理想秩序的想象,这种秩序观如果容易在当代读者中被他们迅速所掩盖的话,那么更加古老的武侠小说,例如七侠五义和儿女英雄转容能够明显地体现出来。几乎所有的武侠小说都和现实世界的秩序有着不同的秩序观与现实世界中掌握权力和金钱,便掌握了视觉不同

69、连清川:武侠世界的消失
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因此,都认同经验的目的是物质,兴趣经验的器官是身体知识是为了知识本身,而捅盖的与实践无关,都可以在纯粹的非物质的心灵中找到知识的来源和知识的器官知识与精神秩序或理想秩序有关

第二十章 知识科目和实用性科目 一 经验与真知识的对立
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这个时间段已经说过了,铁盒子一个铁盒子中间加一块石头,这个外面是个本体论的一个试验装置,理想秩序的一个侦测装置一个抽象虚幻秩序的一个和一个意志性,他者一个自然物而意志性他者

【主义主义】语音(4-4-3-4)——VR服务器里的AI作为一微波炉醒来,并用次声波说话
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周易在在阴阳哲学的高度,儒家的这个理想进行理论上的论证,依据屡卦的卦象,阐明秩序性的原理,依据太卦的卦象产生和谐性的原理,明确指出阴阳两类势力,由秩序发展而为和谐

泰卦第十
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我不能忘称我能以同样的把握从法律秩序的实际现象和司法活动中去得出这个观念,好像我能从十九世纪的法律秩序的现象,司法过程和法学过程中去得出自由竞争的个人自我主张的理想那样

第四章、价值问题
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第一,在建立秩序方面,法律制度通常依照人们所向往的理想,社会秩序来顺即法律,不仅通过赋予社会主体一定的权利和自由来引导社会主体的各种行为,还通过给社会主体施加一定的义务和责任的方式,使之对自身的行为加以必要的克制和约束,以建立相应的社会秩序

第四章 法的作用与法的价值
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宋代士大夫和皇帝关于社会秩序和结构的很多理想设计在两宋时期,旨在论著咒书,书院语录里边只是在少数精英的思想史界之中,真正按道按照宋代精英的描述和想象出来的文化思想和生活秩序

100 唐小兵:反潮流的思想史写作
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总之,它的新秩序是冷战结束之初美国设计的关于国际秩序的蓝图,它的核心是美国在国际事务中的领导地位,直到思想是美国的价值观和理想目标是建立一个符合美国利益的稳定和安全的世界

40.冷战结束
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尽管一个苦心孤致的探求者必须付出艰苦的努力,才能在一片浮夸的昭泽中发现秩序和意义。但是知识的作用是明确的,科学与艺术正如人类个性的生存,都充满了斗争和试验,他们旨在实现人类的潜能,并毫无保留的贡献与突破

第四章 你自己完成的谋杀(3)
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辩证就要探求病因,分清病性,落实病位等,并最终确定证明其具体内容有如下七个方面探求病因是指询问病是找病因,通过省症求病因,就是探求病症发生的根本原因是病症的主要内容

2 辨证思维方法 2 补充阐发 3 辨证的主要步骤
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庄子所悟透的理想的人,生境界是物欲之外的填伴,事情之上的超然本书,引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵,探求庄子的智慧之路。第十八章忘记是人生最大的智慧软文,故得有所长而行有所望,人不忘其所望而忘其所不忘

忘记是人生最大的智慧
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商鞅的激烈态度就是否定了封建的合法性,直接表明现实问题不在于如何恢复理想的封建秩序或改进封建秩序,而在于封建制度本身是落伍的,是束手束脚的阻碍,必须先抛弃封建制度,再另起炉灶

295 前期法家
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庄子所悟透的理想的人,生境界是物欲之外的前半视群之上的超然本书,引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵,探求庄子的智慧之路。第七十章花要半开人要犯罪,然而以你引酒者使呼至藏竹呼不暖,情志则多其乐

花要半开,人要半醉
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