习俗与经济

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道德两难故事法科尔伯和平的发展理论研究方法是道德两难故事法三水平六阶段前习俗水平和后习俗水平前俗前习俗水平，惩罚与服从的道德定向阶段相对公理或者利己主义朴素的利己主义或工具性的相对主义定向阶段

前习俗水平包括以惩罚与服从为定向和以工具性的相对主义为定向两个阶段习俗水平包括以人与人之间的和谐一致或者好男孩好，女孩为定向和以法律与秩序为定向两个阶段后，习俗水平包括以法定的社会契约为约定，以法定的社会契约为定向和以普遍的伦理原则为定向两个阶段

发展的水平分为三个阶段前习俗水平和后习俗水平，那么它分为每个习水平分为阶段，一阶段都分为两个阶段，其中在前沿习俗水平里面，它的第一阶段是惩罚与服从取向，以服从与惩罚为地下

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如果某人的讲话以习俗为基础，你就狡猾的依据本性向他提问，如果他追逐本性，你就追随习俗。例如他在我们面前讨论的，在我们当前讨论的作恶与受恶的问题上，波鲁斯按照习俗说出什么东西更为可耻，而你就输诸本性加以反驳

敬畏自然与约定的习俗，传承的信仰和崇敬的文化有着千丝万缕的联系，有关生命与自然的四时之变与文化传统，千百年来借助习俗，节气与节气等形式绵延在农耕文明当中，拥有悠久深厚的社会教育传统

简答题一科尔伯格的道德发展的三水平六个阶段理论达三个水平，分别为钱习俗道的水平，后习俗，道德水平一前习俗道德水平是对于是非的判断取决于行为的后果或者权威。成人的意见可以分为两个阶段。惩罚与服从的定向阶段是指根据回避惩罚

本土化的实质是跨国公司将生产，营销，管理人士等全方位融入东道国经济中的过程，一般通过全面的调查，了解本土的实际经济，文化，生活习俗等情况而进行的一系列融入性调整

七区域社会经济状况区域的社会，民主，文化教育，宗教习俗等人文状况，区域经济发展税收，财政技术设施的来源，不同的信息有内部信息和外部信息，内部信息企业已有或反映企业状况，不希望外人获知的信息

江南山西山东龙门，江南司马迁把当时的天下划分出基本经济区，论述各地的地域文化习俗，自己在基本经济区主要有山西，山东，龙门，江南，明末清初，三先生是指王夫之故，言武黄宗熙

四牛习俗的古代传统的东部印度尼西亚，除了部分地区有了农业或谷类种植外，余数还是他们重要的经济生活采集经济也同样重要，一如蜂蜜的采集。在采集经济中，他们开始发现香料作物之后又发展为香料作物的种植，被称为香料制岛的马颅骨群岛看来不是外来传入的

大家注意一下皮亚杰的道德发展阶段，论强调的是他律到自律分四个阶段，自我中心权威可逆和公正。那科尔伯格分三个水，平前习俗和后习俗零到九岁为前习俗，九到十五岁为习俗，十五岁以后为后习俗