生命的追问

讲述我生命之缘，起与意义的第九章，生命追问的第二节讲述内容那上一集的内容，我们知道整个地球所有自然生命万物，他们最基础的生命核心是蛋白质和核酸，而核酸又是一切生命的最核心。蛋白质只是这个生命核心外面所包裹的一成外衣

有关生命周期的追问，探寻国家和个人都有自己的生命周期，如果这两个生命周期有缘同频同振，我们如何不辜负这个伟大的时代立足青春，在两个生命周期的同频共振中，伟大让青年能懂有感，从国家发展生命周期的角度来看

无论在怎样的情况下都能够绽放生命的精彩，让我们享受生命，同时也让这个世界因为有我们而更美好感受生命的意义。生命的追问人为什么活着，为了学习，为了养育后代，为了帮助他人，人们的回答也许各不相同

如果你要追问中国哲学有什么特色，那么我们也就可以从三方面来说先说宇宙观一句话，他是以生命为中心的宇宙观。中国人看待宇宙，从来没有把它分成纯粹的物质，生命，意识精神

既不清乎浮躁型升起，虽未迟至，既不浮躁，妒忌心升起，追问辞职，既不妒忌，废恨心升起，追问辞职，既不废恨他男心升起追问辞职罪不他男傲慢心称升起，追问辞职，既不傲慢

二十世纪五十年代以后，人类的空间月新月异，追问金星生命世界的人越来越多了。可是随着对金星探究的发展，人们发现金星上的生命世界好像是一个美丽的幻想。只能工人们说一说，实际上肯定不可能存在金星是一颗十分奇怪的星星

一，追问历史性的问题是，一个追问有历史性的存在者的存在，建构的存在论问题二，追问存在者层次上的东西的问题是一个追问，非此在世的存在者的，最广义上的现成事物的存在，建构的存在论问题。三存在者层次上的东西只是存在者的一个领域，存在的观念才是那必须从发生学上加以区别的东西

我想把这两层意思猜开来讲，相对的说惊奇惊讶，面对自然，由金奇而求认知追混世界的本质，形成了哲学中的世界观，本体乐显而上学这一个大领域，疑惑困惑，面对人生而有空，或而求觉悟，追问生命的意义，形成了哲学中的人生观生存论

三是详尽性的追问，即当受访者的回答残缺不全时，为了让其全面回答访问问题而进行的追问，这种追问可以帮助研究者获得关于一个问题的全面信息。就比如受访者陈述一件事情后，访问语言问当时还发生了些什么事情

在回顾所有已知有关生命起源的科学哲学内容后，我想到一个问题，也许就是因为这样私无定物才会使得人类有一种探究事物真相的执着追求，进而向了所有未知的疑惑开展永无止境的追问

不必追问前生也不幻想来世，人生短暂，人生难得不为昨日之事范畴，也不为未来之事。烦忧活在当下，生命就是当下敢花开花落，云卷云舒，以平常心对待今天感恩心对待当下活得轻松而真实

靠着注意不能回答，这是留给后面的思想家的人蛮有意思的，不能在钱塘的水平上回答问题，达到了康德的认识水平之后再进一步在康德之后追问我。简单的说，假如我们追问范畴的起源该怎么追问，他都告诉我们空间和时间也是两种

如果对方的答案不够完善，甚至回避不打，这个时候不要强迫追问，而是要有耐心和毅力等待时机到来的时候再继续追问。这样做一是尊重，同时再继续回答问题，也是对方的义务和责任

我们心灵的原野上时而开遍鲜花，时而一片凋零，时而木矮苍茫，舍有云开，月明生命就在这一次子的绽放，一次次的枯美，一场场的相逢，一场场的别扭一回回地追问一回回的茫然中，你的真意寻得希望，转眼又是一年，希望就在心间

可惜梦一直没有追问孔子也没有，接着往下讲，这个地方是要学习非常重要的一环，不要自己以为自己懂了。风衣子是一个有地位的人，是一个高官，可能是怕丢面子，故而没有追问