读周作人

曾著有解读周作人等多种专著的知名作家刘旭源先生与我谈起知堂书法说初看似笨拙懒散，仿佛不认真儿童随意涂抹出的字，但慢慢咀嚼，会发现笔墨中渗出一种显雅不群的洒落和自信

我还以为是读语苦雨，周作人北京近日多雨，你在长安道上不知也遇到风，想必能将你旅行到许多家去雨中旅行，我一定是很愉快的，我已牵在好路车上十场玉美感困难，我与火车的雨

植入旧金，植入根本的命运，改造胡兰成的禅诗意枝花。我喜欢读胡兰成是张爱玲的前夫。和周作人一样，在日本人统治中国的时候出来做官是个汉奸，但汉奸归汉奸这个人的学问文字功底还诗意流的禅诗意枝花

继续诵读周作人散文集关于三月十八日的死者一我是极缺少热狂的人，但同时也颇缺少冷静，大约因为神经衰弱的缘故，以遇见什么刺激，便心思纷乱，不能思索，更不必说要写东西了

我们继续诵读周作人的风雨，谈日本的落语皇宫，渡驻日本杂事诗二卷，光绪十六年增定为定稿拱二百首，卷下有诗云银字儿兼铁劲儿与公邪后妙谈词英雄作贼鸳鸯训信口兰帆便传奇祝云演述古今世为之言史家

我们继续诵读周作人的瓜斗极常谈，从路前日拿出孙仲容的文集骤，请树林来随便翻阅。看见卷石有一篇与友人论东吴学书觉得非常喜欢孙军是普学大师，对于他的周礼墨子的大柱，我向来是甚尊敬

继续诵读周作人的散文集，北京的茶食，在东安市场的旧书摊儿上买到一本日本文章家五十兰丽的我的书汉中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了，只有几家如上野山下的空野还做的好点心

在周作人修养的三个月中，鲁迅换小样数次，却从不向家人说起，只是自己吃点药休息两天，但对周作人的关切远胜，对自己的关切修养期间的周作人潜心研读佛经，在一些文章里也经常引用佛里，如山中杂姓盛夜吃菜，入厕读书

一九三四年，人间市向国内知名作家征询一九三四年我爱读的书籍的意见，老舍和周作人不约而同，从未以从文自传作答，由斯诺编译的第一次湘西方读者介绍中国新闻学成就的作品，即活到中国里，收入了沈从文的百字

继续诵读周作人的散文集中秋的月亮敦礼陈著燕京碎石记云京师之曰八月节者，即中秋言。每届中秋府地诸门皆以月饼果品相馈赠指十五月圆时呈瓜果，于亭以公月，并似以毛豆，鸡冠花，事实也好，破当空彩云初散，船杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也

继续诵读周作人的我的杂学第八部分，我因了安特路朗的人类学派的解说，不但懂得了神话及其同类的故事，而且也知道了文化人类学，这又称为社会人类学，虽然本身是一种专门的学问，可是这方面的一点儿知识与读书人很是有益，我觉得也是颇有趣味的东西

美的追求闲情偶迹，文字清新，俊勇叙述，娓娓动人，读后唇齿留香，余味无穷，闲情偶记熏陶了周作人，梁实秋，林语堂等一大批现代散文大师周作人的故乡的野菜献菜梗，借回忆故乡的风土习俗，把吃与思乡的情绪结合起来，写得既冲淡俊勇，又赋予人文内涵

全书以周作人，我的杂学一文为依托，从众书和主编的周作人文类编十卷中选出三十一篇以中土，西洋，东阳为界，编为三级，其中杂学之十八所谈外国语按照周作人的翻译情况，杂入西洋与东洋两集杂学之十九

造化稀释和鲁迅不太一样的是，周作人这个时候也在怀乡，让周作人更多通过抄书而不是自己的生活，体会。两个人都在怀，但是写作的方法是不一样的。我说鲁迅更多带入自家的经历和观察

为华北政委会常委，华北治安总署督办，华北遂敬总司令齐系员，隋晋总署督办杜西军教育总署督办周作人，汪模韦，华北政委会常委，经济总署财务总署督办王石锦农务总署督办陈曾氏