郑板桥的狂怪人生

性情不显于色，已一样天年，但郑板桥却不染欲尽，晚年老夫愈加英气勃发，气贯长虹，艺术上独来独往狂放，如初行为的狂怪是心态的表现，作为抒发情感的艺术，自然也会更加带有郑板桥狂怪的特色

事实上，不仅仅是六镇的才学，给予了郑板桥诗词创作上的进步，六镇奥逆狂放的性格甚至影响了郑板桥的为人处世，也不难看出，在后来，郑板桥成为扬州八怪的怪事，趣闻中有着不少恩师六镇的影子

大伙儿觉得他怪就编出许多怪故事，往他头上一套，就像唐僧高兴不高兴，就把孙猴子拉出来，念上几回咒，相视一笑，当不得真的才子玩风流才子玩恶才子玩怪大伙儿玩才子也事事无连，为什么会觉得郑板桥怪

他们的艺术风格，思想言行与当时统治阶级提倡的画风和思想观念，格格不入正统思想的人看他们很怪，因此把他们叫做扬州八怪。郑板桥是扬州八怪当中最出名，最有代表性的人物

把我们记住它的代表作墨葡萄图来继续往下，我们了解了寒火，了解了徐妹之后，再了解一个大家就很熟悉的郑板桥，也就叫做郑谢。我们先不看他的代表作，你先知道他是扬州八怪之一

关于八个人的名字说法有些出入。据李玉芬的欧伯罗氏书画过目，考中八怪，分别是罗聘李方英，李善，金农，黄肾，郑谢就，郑板桥高祥和汪世慎今人呐，多相信李玉芬的说法八怪从康熙末年崛起，到嘉庆四年最年轻的画家罗聘去世，前后近百年

除了这些判词之外，郑板桥判案的很多故事传说在民间广为流传，百姓可能不太懂他的艺术追求，但是人人心中都有敢秤的两端，撑着郑县令为民撑腰，伸张正义，而郑板桥叛案的怪异风格

五祝寿对联。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他六十岁生日时写了一副自受莲上联常如做客，何谓康宁，但使囊中有余，钱翁有余，粮福有余，粮取树叶，赏心旧纸放浪银殴星要哭，我皮药丸五官灵动胜千官，过到六旬有少下联，定域成仙空生繁

郑板桥的难得糊涂四个字，包含着人生最清醒的智慧和禅机，只可惜有一部分人悟不透，大部分人做不到，所以终日郁郁寡欢，忙碌不堪，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果才发现因为太清醒了

历史很公平，郑板桥之后没人继续学他，而王羲之的字则是千古楷模。郑板桥还好有扬州八怪之一的名号，有的人甚至连名号都没有的，随着历史被淘汰，总而言之，书法的心与旧传统与现代的关系上，我们不能割裂，传统也不能因循守旧

人物电竞黄风怪黄蜂会叫黄蜂大王，原来是铃声，脚下一只得到的黄毛雕鼠，因为偷吃了琉璃攒泪的轻油怕金，刚坐来问罪就跑到黄风岭，当妖怪黄风怪唱吹狂风，那风能刮的悟空像反车一样在空中乱转

那些加南地怪诞的爱国狂热的据点，由于法国碰巧为以最典型的民族国家，也由于法国政府无论是王国帝国或共和国，依旧建立在人生而平等这项信念上，更由于法国是当时黑人能享有公民权的唯一国家，致使葛碧诺藐视法国人民而热忱的拥戴英国种族

郑板桥是扬州八怪最知名的一位，人们冠以板桥称之，有时竟会忘记它的名字。它叫郑谢自克柔浩板桥辞官卖画，寄居扬州。正谢所在的扬州正是千家养女仙交曲，十里栽花蒜种田烟花产业空前发达，艺术家的生存空间也比别处多了几分不做官而做自由画家这样的生活态度，倒也有几分符合他的名字

你的人生是你创造的，我们很容易将注意力放到别人身上，尤其很容易责怪别人，好像自己的人生是别人导致似的，但你的人生一定是你自己创造的，因而改变人生格局的关键是发现自己如何创造了自己的人生

他的一人生就是对别人的一种敌意和抱怨，因为他自己无能责任，是我们可以轻易推卸给上帝的推荐人，很容易怪爸爸怪妈妈，怪某某很容易谁都会推卸责任，因为太容易，所以说我们都愿意这样做