另一种存在

对于思想和我们内在的思想的哲学来说，不存在像存在的开放，对于虚无和存在的哲学来说，也不存在像存在的开放，因为在这一种情况下，和在另一种情况下都一样存在并不更远，也不更有距离

我们所觉察的东西以及感性实在方式存在于空间和时间之中，我们所思考的东西以及可以被思考的形式而存在，它本身并不存在，而是在分裂中对我存在我们的世界绝不是与另一种现实世界相对立的一个表面世界

人类在再感知的状态下，将会重建另一种非存在的生活存在不在受益，最早的应该是科学，这等于给科学重开一块跟全世界全宇宙一样大的地盘科学在这块新地盘上将建起多少从未有过的高楼

我感到在我之所示的这个惰性的末端存在着另一种事物，或者更加单的说存在着另一个不是事物的他者，这个他者不注于任何地点，但却是以梦的或神秘的无所不在，存在于我周围的每一个地方，因为他不完全是自我独自的事

不过，另有一些物理学家认为，两种不同的历史，不同的现实可以同时存在，其中一种是你所了解的，另一种则是你从未经历过的许多时间本身就存在诸多维度，我们只是经历了其中之一

社会历史发展问题的发展及其规律问题上存在着两种根本对立的观点，一种是唯物史观，认为社会存在决定社会意识另一种是唯心史观，认为社会意识决定社会存在第二点马，在马克思主义产生之前，维新史官一直占据统治地位

若你去问神学家是什么创造的宇宙，他或他会说上帝那好描述一下上帝，他自古至今都存在无法被创造或者破坏，一切曾存在的都将永远存在，永远只是从一种形式转换到另一种新赛意，一敲对他们的描述都一样，只是用词上有所不同来

仍然是绝对的肯定存在，只是以此才认知这个经历。而且这个纯粹的自在从一开始就注定是要被认识的，因为它显现为否定的自我否定，不存在不断地被改变和被超越的对自我和存在的原始理解，从赞成到反对的反转式原初反命题的另一种形式

被意识到，作为所有人的共同行动和单一存在精神，作为所有人的普遍的自我意识，即保有它的纯粹内在性，又保有个别意识的为它存在和自我存在。在一个统一体里，这种语言区别于神的另一种语言，即不是普遍的自我意识的语言，艺术，宗教以及前子各种宗教的神域

人只有关于知觉的完善的观念，实体和知觉完全不同，因此人没有实体的观念，每一种性质都和另一种性质不同，它可以被设想为独立存在的，不仅脱离所有其他的性质，而且脱离那不可理解的实体的幻想，而可以独立存在

社会存在于社会意识，一两种根本对立的历史观，在对待社会历史发展及其规律问题上，存在着两种根本对立的观点，一种是唯物史观，另一种是唯心史观，唯物史观诗唯一科学的历史观

如果这位经验的和可见的存在，尽管他身上舍友象征图案和标志，他也不能是这个神圣物种的成员，因为在他体内没有任何东西，能够表露出动物或植物的形式，所以在他体内必须要有另一种存在

另一种结果就是，如果我们在土卫儿的海洋中发现，即使存在和地球海洋相似的环境，但是还是没有任何生命，那也说明了地球生命的诞生是一个极其罕见，非常稀缺的事情，但是放大到整个宇宙的尺度，生命的存在仍然是一个大概率事件

善是自在存在的独立的精神力量而自为存在的意识。在这里所进行的活动仅只是附带的相反，另一种本质由于他牺牲自己，并且让个体在他那里意识到自己他们自己的个别性则是被动的精神，本质或普遍的东西是虚无的，本质是恶本质的

这种乌鲁斯的概念同于我们容易想当然的视为固态国家的那种一般概念表明人类史上曾经存在另一种柔性国家的潮流，以蒙古世界帝国为最高峰的游牧国家体系中各国的历史，说明人类本来就存在多样的国家形式