禹皇神鼎

基于周王的天子之位，问鼎义词虽由此而来，这九口宝鼎相传是大禹命人铸造的，大禹治水是非常艰辛的，虽然传说中他有黄龙，玄归等神兽，追随自己，也能化身为大熊凿山。此外，还有很多天神地质相助

蜀仙主庙刘禹锡，天地英雄气千秋上凛然鼎分三足丙叶富五株，钱德相能开国生而不相贤，凄凉蜀故记来武魏公前蜀仙主庙刘禹锡，天地英雄器千秋尚凛然，世分三足鼎夜复五诸前德相能开国生而不像贤

铸造了象征九州安定和平的酒鼎。为了纪念这位工程，人们把他当年休息时靠着的一颗柏树称为神柏玄白所在的山欲被称为沈百玉附近，还建得一座纪念大禹的神庙。大于死后，他所在的部落的贵族推荐他的儿子起做了他的继承员

九鼎传说是大禹在建立夏朝以后，用天下九木所供之同铸成的九鼎象征的九州，同时象征着王室贵族的身份，曾由严格规定试用一顶或三顶大夫，用武鼎诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎

天梯的神话涉及伏羲兄妹，皇帝专需博，高石屋等神，女娲补天的神话，涉及女娲祝融，共工等等的神天，清西北的神话射击，祝融共工，大禹等神十日并出的深化涉及太高西河后裔嫦娥西王母

死了，天皇伏羲死了，传位给地皇神农死了，传位给人皇轩辕死了，传位给邵浩。尧帝死了，船位给顺帝死了，船位给大禹船位给儿子起，建立了夏朝，经过了无数年汤兴起灭了夏桀，建立了商，又经过无数年江山传到了如今的地心，也就是纣王的手里

九鼎象征的九州，其中豫州鼎为中央大鼎豫州极为中央的枢纽，九鼎集中到了夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成为了九州之主，天下从此统一大禹把九鼎称之为郑国之宝，各方诸侯来朝见时都要向九鼎鼎礼膜拜

皇上返回长安公卿大夫们在朝堂上对宝鼎是议论纷纷，皇上就问此前黄河泛滥，庄稼欠烧镇才要除巡祭，祀厚土神，为百姓祈祷，平安也是希望五谷丰登，那今年丰收的喜讯还没有报上来，这个宝鼎却出现了

传说中的皇帝尧顺垂依长而天下志，或说伏羲神农叫而不诸皇帝，尧舜诸而不怒，但到了大禹，他既朱又怒，如他召集诸侯开会迟到的防风势，诛杀立威。作为先知，他完全知道朱砂的效果

腰顶是腰的太上皇，周身上下协调统一鼎应该是逐一协调统一的总调度长，总协调员鼎制周身江，请同道在修炼中去体验，出入全场，绝对不能忽视顶的修炼，顶上有神虚虚伶羚，阴顶阳顶遍转自如，有望达到工程

宋儒以伏羲为道统之源，以下为神，农皇帝尧，舜禹，汤文武，周公到孔子及重盛而大成如世界。所谓道始于伏羲而乘，终于孔子道统，由伏羲到孔子之间经历唐尧，虞舜，下雨三代圣人

山海经里有盘，古开天辟地，女娲造人补天皇帝炎帝大战，皇帝大战，蚩尤双翼应龙曰汉人拔夸父追日无头，巨人行天共攻撞断天柱精卫填海、羿射九日，嫦娥奔月，大禹治水等等众多神话故事

夏朝初年，大禹化天下为九州周设周末后，夏启令九州墓贡献青铜铸造九鼎事先派人把全国各州的名山大川形胜之地，其其之物画成图册派精选出来的著名工匠将这些话访客于九鼎之上

名人轶事传说大禹在建立夏以后，用天下九牧所贡金，促成九鼎象征九州商代时对表示贵族身份的顶曾有严格的规定，适用一顶或三顶大夫用五鼎，而天子才能用九鼎祭祀天地祖先时行九鼎大礼

与小陈不得上，乃西施龙然拔醉醉皇帝之功。百姓仰望皇帝寄上天，乃暴其功与胡然好，故后世阴明其数曰鼎胡提供曰乌豪。龙是古代一种神秘之物，能上天能入地，能呼风唤雨，发力无边