寻觅性灵

在小说中，凡是刻骨铭心，一唱山探的场面，则皆是以其意境的悠远而独占红楼篇章的如黛玉叶立怡红院外一场如宝玉持享于性质树荫下，一场凡曹雪芹所喜爱的人物，则句式讲究性灵重，视性灵的

在这里，我们要提到你说在中国古代文人发展的后期，特别是明清时期，到了清代就出现了。三大派就是康熙年间王世珍的神印说和沈乾隆年间，沈德倩的格调说以及袁枚的性灵说神韵，格调性灵

好谈格调而不解风趣何也，格调是空架子有枪口，疫苗风气专写性灵，非天才不灭。在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光问到金棉翠下酒，这是风气也是性灵，其中是有景分天分的

进行的功夫性灵品质建设一定是要在性灵森区进行，在心理表面无法进行心理建设，因为深沉的误构不去取悉尼品质大厦的根基就不老果根基不老地动山摇在心灵生取建设心理品质必须坚持关照，反省和引导三个步骤，随时关照自己的气息

红楼梦之吸引中国读者在与科上中国读者榴莲沉迷于自己所熟识的生活世界，品味其中的无穷的奥妙，以无疑向西人道子西人读词书，反多少有所领会子恐怕也只能是惊讶而后叹服于中国人的生活机制与性灵世界与性灵境界

眼前家乡最美，赵翼最是秋风管闲事，红他枫叶白人头，赵翼在中国古代文学史上占有一席之地，原因有三一是赵翼为中国古典诗歌最后一道光芒性灵派的代表人物，与袁梅，张问陶并称性灵派三大家

短暂性或意识性灵感的高潮期很短，稍现即逝过后难以回忆，必须及时捕捉住。苏轼有句著名的诗句作诗火急追王补情景。一诗后栏目歌德每逢诗信勃发时，马上跑到桌旁，站起来写下顾不得纸上正或斜三突然性或不确定性灵感，好像来无影去无踪何时出

花费大量精力，在寻觅伴侣这个似乎永无止息的冒险旅程中，不断地寻找失去，或者离开某个人如此反复的循环，直到寻觅到理想的伴侣或至死方休，即使寻觅最终得偿所愿，有时亲密关系也会成为沉重的负担

各位听友早晨好，请您和端瓦一起来欣赏李清照的声声，慢寻寻觅觅词语，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨，凄凄乍暖还寒时候，最南江西三杯，两盏淡酒整敌他，晚来风急雁过也正伤心，却是旧时相识

世界上最遥远的距离不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轨迹交汇，就在转身间无处寻觅世界上最遥远的距离，不是转瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚世界上最遥远的距离

日辽望的星星却没有交汇的轨迹，世界上最远的距离不是星星之间的轨迹，而是宋兰轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅，世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚

世界上最遥远的距离不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅世界上最遥远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚世界上最遥远的距离

没有交汇的轨迹，世界上最远的距离不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无法寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚世界上最远的距离

为霜未吸，为以解露水的变化写出时间的变化，进而写出主人公寻觅的过程，时间的延续，空间的扩大，主人公寻觅不得却不肯放弃的执着，感动着千百年后的我们所谓一人呆水日美添加七七百路西

人们举例最多的是易安居士李清照的声声慢寻寻觅觅冷冷清清七七惨惨，七七连着五个词，十个字的叠词，他想造出来的效果是什么，是寻寻觅觅，失魂落魄的感觉，是那种堵塞的感觉