屈家岭文化

纵观以江汉地区为中心的金属地区，史前文明的发展轨迹从见识人云县人到长阳人，从陈贝西文化，大西文化，屈家岭文化到石家河文化，从旧时期时代到新时期时代，从混沌蒙昧到开化文明

到了新石器时代，晚期，彩陶生产遍布南北各地，比较著名的有中原地区的仰韶问话，龙山文化，黄河中上游地区的马嘉瑶文化齐家文化，长江中上游地区的大西文化，屈家岭文化，长江下游地区的和某度文化马加邦文化

庙底沟二期文化马家窑文化晚期长江流域有曲家岭文化，薛家港文化晚期，松泽文化等，属于后期的有黄河下游，龙山文化，后港二期文化，克沈庄二期文化，齐家文化，长江流域的十家河文化良处文化等

在长江下游新发现的马加班文化和母度文化在长江中游新发现的烹偷山文化，大西文化曲，家岭文化施加和文化等在华南新发现的西桥山文化，苏霞文化和潭石山文化等和广西桂林增皮岩等一批新石器时代早期的洞穴遗址

下游的大门口文化区，辽河中上游的红山文化区，长江中游的大瓷文化区与曲家岭文化区下游的马加邦文化区与松泽文化区，还有珠江流域的石辖文化区等等，限于资料新石器时代各经济区的变迁情况

母系氏族到父系氏族母系氏族社会黄河流域的称为仰韶文化在长江流域的有和睦度，文化母系，氏族社会向父系，氏族社会转化，淮海地区的大问口文化，长江中下游地区的青莲港文化和曲家岭文化

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，戚继光修了我们国家非常好的长城的一段金山岭长城，在河北承德，金山岭长城挥汉荣，金句挥汉荣金工具，挥汗荣金，京剧，灰剧和汉剧融合成了京剧灰汉荣金工具

文明的曙光已隐约可见，先看城市已经发现十余座新石器时代的城池分别未处长江汉水两岸的江宁十首公安，沙阳，天门，金山，映城，孝南等地时代跨度在曲家岭文化晚期至石家河文化时期

宋元时期，从北方来了一批难民，又给这里注入了中原文化，背靠广州，又率先尝到了海鲜文化的冲击，不用质疑，油炸着百月文化，中原文化和海洋文化的岭南文化在佛山深入骨髓

在第二讲的时候，我们曾经简单的跟大家说过就是满洲仙女们，他们的那些原始文化里面所包括的文学者神歌神话，民间说不谈了过当时的黑心口城文化，是肃圣岭外民族珍贵的精神财富

我们刚才听贺州市文联主席曾龙城先生简单给我们介绍了一下在贺州流传的山歌种类。由于贺州市，它是处于一个中原文化和岭南文化的交汇处，有很多种山歌在流传，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

改革开放初期，广州文化或叫岭南文化在全国产生了前所未有的影响，这影响不是真正的广州本地文化，更确切地说应该是港澳文化。从历史到今天文化的发展因素，除了本地自然地理条件以外，含有移民的因素及移民在当地所占的比例所起的作用

又说文化是人力民族的灵魂，尤其是一个国家民族，且不可自毁灵魂，但取屈渴的糟差为名，更不可自毁迁就的文化大业而偏取后世的一家之言，便当作荆轲玉律，那是必有自颤梦浪，后悔莫及的遗憾

全国青少年科技教育基地，全国科普教育基地，国家科研科普基地被广东省和广州市有关部门先后评为阳澄星八景之一，广东省慈家科普教育基地，广州十家旅游景点等，是岭南园林文化游景点之一

除露露之余，俗借万生疏，虽有烟灵和损于美趣，科幻与不尽，落志不强，一不堪看，使数己之志既然有所纯粹的因素，反而屈伸屈细碎种子用足咸岭，虽有烟牛和损于美趣，何患于不济