艺术至境论

在这一章中，我们将讨论艺术接受的性质与特征，艺术接受和传播的社会环境，艺术世界，艺术接受的内在过程，艺术接受的艺术接受与艺术社会的艺术接受与艺术的社会功能，艺术的审美，教育等方面的问题

第五章艺术论第五节艺术的功能括号一，艺术的功能是多元的，艺术的功能是通过接受者对艺术品的意向意境的欣赏来实现的，包括审美，娱乐，消遣，认识，道德，教育，宗教感化

我们可以把豪泽的中介体制理论和敌机的艺术世界理论综合起来，考察艺术接受的社会环境，艺术世界的构造及其三个组成部分第一部分是艺术世界中为接受做出贡献的各种意义上的主体

艺术生产理论把艺术创作，艺术作品，艺术见长这三个相互联系的环境环节作为一个完整的系统来研究，从而接受出艺术作品与欣赏者对象与主体生产与消费之间相互依存，相互转化的辩证关系

英国人特雷教授做做了一本艺术的意义的一本书，论到中国艺术。有这样一段话，中国艺术叫埃及艺术更为系统有条理，且其所受外国影响盛大，源源甚深，故其艺术可说是超越国境的

他关系着在艺术家头脑中是否形成独特的理想，独特理想的艺术意向的问题，关系者能否去此物化典型的艺术形象或至高的艺术意境的问题，但创造性的艺术想象也不是神秘莫测，不可企及的东西

共鸣是指在艺术欣赏过程中，欣赏主体在审美，直觉和审美体验的基础上，从而被艺术作品所感动所吸引，以至于达到忘我的定界，是欣赏主体与艺术形象之间契合一致，误我合一的一种境界

二，艺术意境的特点。艺术意境一般包含以下三个方面的特点，意境是一种若有若无的朦胧美意境，是一种有限无限的超越美意境，是一种不设不失的自然美。一意境是一种若有若无的朦胧美艺术意境，是艺术家在艺术作品中创作的一种空灵境界

第十六章拓展至其他类型的表达性艺术治疗。本书的重点是聚焦取向艺术治疗，而艺术治疗的基础理论体系和方法学适用于音乐治疗，舞蹈治疗，诗歌治疗，戏剧治疗和心理剧，综合型表达性艺术治疗等

它是中医临床医学的奠基人，在宋代国家校正艺术局所写的伤寒杂病论序里头，引用了唐代干播中的你这个名义录的一段话，关于重境的职务，写了这样几个字，说举相连，官至长沙太守

我的记忆所及，我的一生从未间断过对艺术的关注，研究他的本质和他的历史欣赏，他甚至亲手创造他与艺术家，艺术理论家和艺术教育家接触和讨论的我对艺术的兴趣，随着我对心理学的深入研究而变得更加浓厚了

丰卡纳无疑对现代艺术的新方向做出了许多的贡献，如环境，艺术光或光效艺术，物体，绘画，造型，画布等，最重要的是打破了绘画和雕塑乃至建筑这些互有区别，各自独立的形式之间的界限

要发扬学术民主与艺术民主执行合一问总理的讲话，提示我们电视批评需要有宽容的政策环境，只有充分发挥艺术创作规律，尊重创作，批评个性和理论原则，才能够实现艺术批评的问步前进

确实有在哲学上不负责任的嫌疑，因此是二人都不考虑这一明显的事实，即艺术的新上学即通过某种艺术界语境或某种合适的其他选择的分析而辨识，必须对艺术的任何唯实论定义产生实质上的影响

二十三年，同学们也要持续关注一本科专业为以下的考生，可直接报名一艺术学学科下的艺术学，理论类，艺术史论，戏剧与影视学类，美术学类，美术学，绘画，摄影，中国画实验艺术画，媒体艺术、漫画设计学类，艺术设计学，视觉传达，设计，环境设计，数字媒，体、艺术与科技