生死两界

更新时间:2022-07-17 02:20

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了生死的下手处,直指爱,直指借爱与贱是三界生死的根本,为什么不能了,生死智慧,力量未冲,为何智慧力量未冲,爱与见转不了,为了到拔出会见斩情思,为什么割不断,一位是顿道,今天割一点儿,明天割一点儿

5707了生死的下手处

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寻道有声

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他问道为之菩萨云何能舍世俗,家生如来家云何能度生死海入佛治海云,何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死,轮称菩萨怨伦云,何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

大海与馨香(三)

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五行针灸师王婷

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了生死的下手处指指爱指指剑,爱与见是三界生死的根本,为什么不能了,生词智慧,力量未聪,为何智慧力量未冲,爱与贱赚不了误了道,拔出会见斩情思,为什么割不断,因为是钝刀

60.10:了生死的下手处

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閤無

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武林的生死文水,这种契约不合法无效,生死文书对门太有意义,签了生死文书,两个身后的门派只能承认这是个人行为,两个门派不能火拼生死文书对死者的家人来说,模棱两可,家人认认了不报仇,不认就报酬

33八象之七熊象

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百慕大如封似闭航海家

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非事业若不明了,生死轮回的本质如何谈得上出离生死你所说的生死和这本书是我修行亲政圣治的道路,其中记载着心灵觉醒的每一层境界记录者,心灵从我执烦恼中解脱的每一步道路是一个无名凡夫

纠正法师的谬见

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平安赐福316

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多闻炫耀,你还是学佛,为了赶时髦,你还是学佛,为了真正了生死这了生词两样,事情应是礼尚,了解生死一个是世上了托生死了解生死不难,廖托生死相当难,我们能够不能够说我可以选

叶曼讲楞严经 (198)

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文贤书院

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你怎么能不去生生命,不去生死是不是,所以你你有没有两生死没有,因为你的心就是生命心,当然没有了,生死了好铁牛不怕狮子吼,犹如牧人看花鸟铁牛,我们知道那个狮子以后百兽定孔

20180811止观定慧

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生命書院

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悟空到睡还小,可我梦见两人来此勾,我把我带到幽冥界城门之外,却才醒悟是我显神通之日,让到森罗殿与那时王争吵将我没生死看了,但有我董明浩拒我勾过了都不服,那思所侠也

《西游记》

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数学难倒me

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剥夺明确指出不涩,其对碧祁门六根外齿有内,最接自家珍宝是无量劫轮回生死与急性世界不能脱出,从无时来寻诸色身,六根攀缘,六尘逐念流转,两项分别的有翼认识,从不开悟性

三、从"有欲"到"无欲" 18

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古传轩

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自从我听了你的谈话,一年之后,就反归质朴,两年之后就归从世俗三年豁然贯通,四年与物混同五年,神情自得六年灵慧神物七年融会自然,八年就忘却生死九年之后,便达到了玄妙的境界

道家:教你超世智慧,治身做事 第42讲 道家:所谓人生开挂,不过是厚积薄发

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冰竹剑臣

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蜗居,我忍不住把它抱了起来,他的身体还很温暖,抱在手上没什么分量,他的身体无比的处于这歪歪颤知道不知道我可以感受到过去正在生死界,生死交接处难以理解,生命就在眼前消失我的大脑一片

星期五,如果世界上没有猫

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诗晗落_一个读书人

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九天以后,能把生死置之度外了,已经把生死制之度外了,而后心胸豁然澄澈了,而后能洞见独立而不改的道,而后能不受古今时间的限制了,而后能进入无生无死的境界,杀灭一切生命的道他本身不死

大宗师(六)

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读书人微尘

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你不会做的那种大圆融的那种大境界的上有一种生死念头,毫发挂带,对于全体由胃人欲生死念头本从生参命根上带来若雨,此处见着破透着过执行全体方式,流行舞爱方式,尽兴致命之学

30.30.《传习录》卷十四(卷下三):黄省曾录(2)

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世纪花初开

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悟空的我睡寒小,可我梦见两个人来此勾我,把我带到幽冥界城门之外,却才醒悟是我显灵通执壤到僧罗殿,与那十王争吵,将我们的生死脖子看了,但有我的名号儿据是我勾了都不服,那思索侠也

西游记 第三回

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张雯雯个人专辑

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我又只手九天后,能把生死之度外了,已经把生死之度外了,而后心胸豁然澄澈了,而后能动见独立而不改的道洞,见独立而不改的道,而后能不受古今时间的限制,而后能进入无生无死的境界,杀死,杀灭一切事生命的道

大宗师(四)

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