新三言两拍之逗鹅冤

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子曰张文仲居蔡三杰小说何如其志曰子。张问曰令银子般为他帮则冤，要无大不成之言为之一帮则又冤要无大不成之言，为之，何如之冤，经济冤是保护道德与其志可及，也其余不可及也

红山们重西乌，入归入沙云山万重溪归路霞齐风千里兮，阳辰沙齐，风千里兮，阳辰沙人多爆猛稀有鬼蛇空弦披甲空闲脾空闲披甲西为交车，空闲披甲，西为骄奢两拍张学心弦欲绝，两拍张璇兮全欲绝咒

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子曰五十幼娃之语，学三十二第四十二幅或五十二只甜蜜六十二二顺机器重新锁预不与解梦，一直问夏子曰无为，可是欲老是冤，莫怎么下雨，我都冤无为粉丝冤和胃眼子冤生是这一粒子，专这一粒几只一粒

笑口字旁的笑一所应与任凭上的缩一抹晚烟荒树类半干斜日旧官乘傲一抹婉言荒树里的数字注意一下兔从狗豆入的豆豆，鹅冤的豆稚，从两上飞的炙野鸡的冲骨，十座饭彩葵，十座耕冲和魁要会写

三字经人之初，性本山新乡近期乡远狗不叫新乃迁叫知道归以传西，孟母则令出直播穴，但居住逗烟山，由预防教物指明居养不教复制过教不言事之多，只不学非又不学，老何为又不作不成

他的作品比较强调，感情和行为最有名的作品为遇事名言，又名古今小说警示通言，醒示横言合称三言与明代柠檬初的出客拍案惊奇二课拍案惊奇合称，三言两拍是中国白话短篇小说的经典代表冯梦龙以及对小说戏曲，民歌，笑话等通俗文学的创作搜集整理编辑

多不经不法，也贪心胜者除寿而不见。泰山在前，寒却而不知山景再好，疑心善者见光影而今悲庄之蛇，听人言而信世上之虎，人心一偏，最是有为无照无作用。如此新科妄动呼哉鹅扑火火焦鹅

日约所照上路所这番优血气则莫不尊亲为天下志，成为能经伦天下之大，尽立天下之大败之天地之化亦福言有真，真其人冤冤其冤，好好其天狗不顾聪明，甚至达天德者，皆淑能知之

上面已经明确的写上了是四二拍，也就说明是每小节里面要包含两拍，请看高声部一个四分音符两个四分音符一共是两拍，那么也就是说，它是从每一小节的最开始第一拍开始进行的

孟孙清贵曰佩天为天下之称，为能经天下之大惊地天下之大本之天地之化欲非言有珍珍其人，冤冤其一冤浩浩其天苟不顾聪明圣旨达天得者，其书能之日事变，一仅上九物，其文之助也

这首咏鹅相传为骆宾王于七岁时写的一首五言古诗，这首诗开篇先声夺人，三个鹅字写出了鹅的声响美，又通过曲项与向天白毛与绿水红掌与清波的对比，写出了鹅的线条美与色彩美

清大夫章第四非先王之法，夫不敢夫，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非导不行，口无则言，身无则行，言满天下无口过行满天下无冤恶，三着背矣，能守其奏妙，改清大夫之效也

普伯渊泉而时出之，普伯如天渊泉如渊献而民，莫不敬言而民莫不信，行而民莫不悦，是以声名扬语与中国一几秒盲末周车所至，人力所通，天之所复地之所在。日月所照双路所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天，唯能经伦天下之大丁，立天下之，大本之天地之化与福言有尊尊，其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明圣之达天德德者，其属能知之