蜜战不休重生之美色惑人

老者说人的一生诱惑太多，金钱美色，地位，名誉选定了奋斗目标，途中因私谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因觉取地位而毁灭，因渴求名誉而浮躁，故难以像小船一样不为诱惑所动，向着既定的目标默默前行

据说赵匡胤隐射如故，该怎么喝还怎么喝金城夫人，据说就是花蕊夫人之要射杀花蕊夫人，按照另一个送人笔记铁围山从谈的说法是花蕊夫人归送后，赵匡胤获之，也就是说，被花蕊夫人的美色给迷惑了

圣贤教导人之行是要恢复知情本来的样子，并不是随便的告诉知和行了事，大学用如好好色如恶秀来启示人们什么是真正的执行，见到美色是痴喜好，美色是行，见到美色的时候就已经喜好美色了

因此，大学中指出真正的知行给人看说就像喜欢美色和厌恶臭气一样，看到美色属于之喜欢美色属于形旨，在看到那美色的时候已经喜欢上了，不是看见之后又单独建立个心神去喜欢闻到臭气属于汁，厌恶臭气属于行闻，到那臭气的时候已经厌恶上了

其中也有些人，他们已经知道婆媳蜜多女友大智慧是一位圣人，便告诉善财童子说善哉善男子，你现在乃能推求寻觅婆媳蜜多女，可见你已经获得广大的善利益，众生是颠倒无名的，以为美色是一种清净书圣的东西

才会有美人计之后，论美色只论三个点，就是论一个女人的美色，一个女人的价值，或者说一个女人的美色，只论这三个点，第一个点叫做美丑，第二个点叫脏劲，第三个点叫棘手好，怎么样来论

植物类就是主，主要有控制植物，或者就类似于植物大战，僵尸里头那种东西还有有一点写的不好，他是主角受伤害，而且一般重生之后都会有所准备，除非重生就在一天或者下一秒直接就开始了。过逛一个重生，虽然大部分都是重生都有一段时间

人们在看见美色的时候就自然喜欢上了，并不是看见了美色之后才立马生个心去喜欢闻道服臭是知厌服臭是行人，也是一闻到腐臭就自然的厌恶了，并非闻到之后又令生出一个心去讨厌他

人们在看见美色的时候就自然喜欢上了，并不是看见美色之后才立马伸个心去，喜欢闻道腐嗅，使之厌恶腐嗅是行人，也是一闻到腐秀就自然的厌恶了，并非闻到之后而用炼身出的心去讨厌他

因此，大学里面提到这本书里面提到了一个真正反映执行本体的例子，给世人砍鸡，如浩浩色是如恶臭，看见美色属于之喜欢美色属于形人，看见美色时，自己本身都已经有喜欢之心了，而不是见了之后又有个想法才去喜欢闻到恶臭，属于知恶臭，厌恶臭，属于行闻到恶臭时自己就已经的厌恶，并不是闻到之后又另外有一个想法去厌恶

最可悲的是，像周芷若这样习惯了柔弱的，顺从的人，不知不觉的就接受了这些偏执的观念，将音质很多的仇恨埋藏在心里，生根发芽，灭绝失态。要周芷若以美色诱惑张无忌伺机杀掉他

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。盛夏六月的一个清晨，诗人走出西湖西南的净慈寺，送友人林子方，两人边走边聊漠，然间晨曦一片之中，满湖的莲叶映入眼帘，与大自然的美色竟然如此亲近，禁不住这风景的诱惑，于是写下了这首诗

根据记载，这样一只神力非凡的神獸会帮助人们防御野兽以及抵御外敌的入侵，是保护一方百姓的神马。九尾狐一般提到九尾狐，大家都会想到狐狸精会幻化为人性，并利用自己的美色来诱惑别人

人的一生中金钱，每次地位，名誉等各种诱惑太多，选定了奋斗目标后，途中难免因私谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因厥取地位而难免不为诱惑所动，向着既定目标默然前行

美色音乐珠宝美誉都不产于秦国，可君王使用的却很多，但选取人却不是这样，不可用一副或者是非取之，不是秦国人就要离开，凡是客气就要驱除，这样看待，好像只看重美色音乐珠宝美运而轻视人才了