他山的石头记

近年，新出的一例的红楼梦输入新一版夜，四八至五七，注录妙腹轩平石头记抄本一百二十回，有五桂山人的道光三十年拔纹明说披书的人是张新之道，光二十一年及一八四一年和他同客普田二十四年即一八四四年

空空道人省略号将这石头记省略号从头至尾超路回来点点改石头记为秦僧录治。吴玉峰测题曰红楼梦东鲁孔梅西则体约风月宝剑后，英曹雪芹于道洪轩中批阅十载增山五次钻成目录，分出章回

灿如云锦的喧嚣繁华市井谱写了一曲曲钟鸣点石的赞歌。提到山塘街，曹雪芹的石头记不得不提开篇的时候，曹雪芹就提到这东南一雨柔出曰孤苏城中昌门最是红尘中一二等富贵风游之地写实力阶，而山塘就好称七里街

前言红楼梦是中国古典四大名著之首，由清代作家曹雪芹创作的张奎体长篇小说又名石头记金玉圆石头传奇的故事是铭记在大荒山无机牙，轻梗风一块石头上而被空空道人渺渺，真人超知传奇故事

由于报道提到他的屁语造假，他应该叫做鬼本造假本鬼无本伪无本。所谓吴氏石头记，最早是在两千零八年八月三十一日出现在网上的，直到两千零八年十二月二十一日法到了第一百零八回

曾山五次钻成目录分出章，回则题曰金陵十二钗至知雁斋假须超越再平，仍用石头记以上文字大致交代该书名除大家熟知的红楼梦石头记之外，还有情僧，录风，月宝鉴以及金陵十二钗，而且对于这些书名都是怎么来的

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

后吟曹雪芹与道红轩批阅，实在曾山五次转成目录，分出章回则题约金陵十二钗二。曹雪芹第二次闪现在成为元旭眼里红楼梦小说本名石头记作者相传不一究为之出自何人为书内祭雪。秦曹先生山改树过三。曹雪芹在当时一些文人的诗词唱和里出现过敦诚，敦拟名义，永中，张仪泉等一批名文人之道

五四石头记收割韭菜，有很多奇葩逻辑，我这里仅具三个一鬼无本炒作者明明没有证据，却用虚假的证据试图证明他是古本或迪本，就是他们用某种索引明朝的猜测假装厂证据来忽悠人

应该说，曹雪芹创作红楼梦的独特之处就在于他创造性的将原著石头记中为数不多的几个主要人物成功的，在他所改编的小说红楼梦里拆分为许许多多形形色色的鲜活人物，并且把发生在原小说中

这期视频并不是想讨论无视石头机的真假，因为没有证据证明无视石头机是真的，只有情节象征的。瓜梅日报曾经报道过无视石头记，虽然报道中说他的情节不是一般人能造出来的，可能有真本存在

本书有红楼梦曲一次书中叙事托为石头所记，顾名石头记，其实因金陵一约石头城而明知于国著。这里蔡先生打了一个括号，他特别强调了一下于国著括号，即书中之王熙凤于国柱是谁

曹瞻在乾隆十年或乾隆十年之后的生活亲人留下了点滴记载，其实都是道听途，说如潘德渝的惊胡浪默中称曹瞻既是亲友家，每晚挑灯做此书，哭无止，以日历学址被写书凤宽兰树闻存与石头记注重云作书时，家徒四壁一击，一物一突，比外无他物

篇幅非常的巨大，大约有一万页资料非常的丰富，这是红楼梦会诊是排名第一的，而后来出现了一些他的衍生出来的版本是经经教本儿教师，学校的校依然是海燕出版社出版的八十回石头记周汝昌经校本

提倡白话文的胡适无法提供更多的白话文作品，他注意到了红楼梦那部自己在七岁的时候就读过的古典小说，他也注意到了他的校长蔡元培用文言文写作完成的石头记所也热爱与兴趣，让他开始了对红楼梦和石头记所有