自然物质的变化

前几年没有人患的病，现在有了而且疾病的发展，它是有规律的，是研究人体物质与能量的变化史，人体自身物质与能量的变化，人与大自然物质能量的变化，在研究变化的过程中发现了变化规律

应当和马克思认为，应当合理的调节人与自然之间的物质变化，在最无愧于和最适合人类本性的条件下来进行这种物质变化。随着人类改造自然的拓展和深化，人们越来越认识到正确处理人与自然的关系，实现人与自然的和谐，统一的重要性

人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然，顺应自然，保护自然，推动实现碳达峰碳中和目标就是要合理的调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变化

自然界描述了有序的阴和无序的阳之间的一个中间状态，连续物质的有序因和吴旭阳周期变化，这种物质传递的能量的一种方式力是能量之外，写有了不同的能量，传递方式就有了不同的自然力

阴阳变化的作用在宇宙空间则表现为深远无穷，则人际表现为正是事物的自然规律，是地则表现为万物的声望，物质的生化而产生五味认识了自然规律而产生智慧，那么在深远的宇宙空间则产生无穷尽的变化

我们在化学课上也知道有个物质不灭定律，那么物质，它既不能创造，也不能消灭它，只是一种形态变成另一种形态。那么在化学上讲的是有自然的变化，而我们经济学讲的却是由人类活动给它引起的变化

我们在化学课上也知道有个物质不灭定律，那么物质，它既不能创造，也不能消灭它，只是一种形态变成另一种形态。那么在化学上讲的是有自然的变化，而我们经济学讲的却是由人类活动给它引起的变化

叫做盛阴阳变化的作用在天表现为玄妙，深远无穷载人表现为认识事物的自然规律，在地表现为万物的生化物质的变化而产生五味，认识了自然规律而产生智慧深远的宇宙空间而产生神明的作用

对于自然界的物质改造活动，精神生产与物质生产的相互联系，精神生产的历史发展和变化不同历史形态下，精神生产的不同性质和特征，从根本上说是被物质生产所决定的精神生产，一旦从物质生产分化出来

这里的天只自然界行，指人之形体，神指精神，意思是人的形体及精神活动都是自然界的规律。在起作用都是自然界物质变化的必然结果，只有具备了人的形体结构，才能产生精神活动

咱们讲自然道德包括了原子，分子等微系的物质，以至于大自然的各种生物，万事万物，他们的自然变化规律和事物本质，我们人身上的细胞，各种能量代谢生命活动，包括新陈代谢，这些都属于自然道德的范畴

更替到思维的进行，都是在运动，整个宇宙，从微观世界到宏观世界，从无机界到有机界，从自然界到全了社会，从客观世界到主观世界，无一不算运动，无时不在变化，物质和运动不可分割物质

这些自然科学领域中的学说揭示了世界的物质性和多样性，科学的论证了物质世界的客观存在和不断地发展变化，正确地指出了物质世界从低级向高级发展的规律，推翻了一切违心的形而上学的旧宇宙观

恩斯指出，包括人类，地球，自然界和宇宙的演化在内，都是物质类运动的一个勇我们的循环。在这个循环中，物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属化学的化合或分解都同样是暂时的。而且除了永恒变化着的永恒运动者的物质及其运动和变化规律以外，再没有什么永恒

人类要把自觉地把实现人与自然的和谐共生作为社会发展的重要目标，以合乎自然的发展规律，合乎人类幸福的生活和追求美丽环境的方式来改造和利用自然，调解人与自然之间的物质变化，保持人与自然之间的动态平衡