当今世界宗教热

现代国家的形成宗教都曾起到关键作用，不管是西方还是东方宗教几乎无处不在。可以说，不理解宗教不仅无法理解这给世界上绝大多数人的意义，世界也无法真正理解当今世界主要国家的精神结构和行为的逻辑

作为理性注意者，他反对历史上和现实中的形形，色色的宗教，蒙昧主义和宗教狂热，宗教迫害的迷信做法，他是都把宗教所具有的震荡的道德功能与纯粹理性的道德学说结合起来，把宗教理性化，道德话在道德形而上学部分

个体化理论明显是荣格内清心理类型所决定的，它的治疗方法过于强调内部事件对于人际关系的关注不够充分，他的精神定向受其宗教背景的过度影响，这使得他的心理学和生活在当今世界的人存在问题并无多大关联

今宗教哲学都老还是艺术来开门搀扶宗教哲学进屋里避雨，河北热咖啡，天气实在太坏，宗教哲学，艺术都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味，勿有不如己者物，有太不如己者

不列颠人是热衷于宗教崇拜的，罗马人所做的贡献就是提供了新的工艺和建筑形式，使不列颠人更便于表达自己的宗教感情，提供了罗马文字，使不列颠人的宗教感情变得持久和清晰

可以说，人类是生存能力薄弱的动物，肉体虚热的人类要在变动剧烈的大自然中生存，恐怖之心异常强烈。置身于充满威胁的自然界，人们自然会寻求宗教的帮助。宗教应用而生，就是说人类要在严库的自然环境中生存下去，宗教是必不可缺的精神力量

十六世纪早期以及宗教战争时期，新教育天主教的狂热征伐中都出现了道德和审美问题，主要集中在一五五九年到一七六年间，天主教和新教艺术家所产出的宗教，绘画，雕塑及建筑作品上

当今世界科学技术与物质文明高速发展给人们的心理带来的压力越来越大，如果适应调整不良，就会危害人的心身健康，文化水平低，迷信巫术的人心理与行为变态，就容易发生小二社会文化关系的失调，社会文化关系包括阶级，民族宗教，职业道德，两性关系等等

单纯的偶像崇拜就难以避免宗教的狂热和极端行为。历史上包括十字军，东征等，有许多诸如此类的宗教极端行为，足以让我们深省一句话。任何文化形态包括宗教，如果不能从根本上激发人们的心灵觉悟和自我反省能力

单纯的偶像崇拜就难以避免宗教的狂热和极端行为。历史上包括十字军，东征等，有许多诸如此类的宗教极端行为，足以让我们深信一句话任何文化形态包括宗教，如果不能从根本上激发人们的心灵觉悟和自我反省能力

这种观念在宗教改革中被进一步强化，宗教信仰给人以强大的力量去探索自然界，宁愿出于对上帝之爱，人类更加热爱自然界，更是勇往直前的为爱献身，为探索自然界的神秘而为深

在灵魂中，西门尔还遇见到宗教人只会是个体，而大众永远只会追逐现存的宗教教育，很和机构现代性的宗教问题的关键在于宗教的转向。从宗教转相，宗教性从大众转向个体。所谓后宗教的主宗教，照此看来就是个体性的宗教，是个体性宗教生命的朗然险

爱是一种热情，心中若是没有热情，不可能有敏锐的感受力，因此，不要害怕热情这个字眼无论是宗教，经典或是大部分的上师灵性导师，宗教领袖的，都会告诉你说止息心中的热情

当今世界经济的热点在东移，中国，这片最具发展潜质的热土在世界经济舞台上独占鏊头，东方雄狮已被唤醒，他舞动着复苏的躯体，活动的筋骨，参与到瞬息万变的世界经济大循环中

心中若是没有热情，不可能有敏锐的感受力，因此不要害怕热情这个字眼无论是宗教，经典或是大部分的丧失灵性导师，宗教领袖等，都会告诉你说只惜心中的热情，但心中如果没有热情，如何能对美愁