农村实用书法对联

茶联是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体，也是中国茶文化中的一朵奇葩擦帘包括擦的对联茶店，对联茶庄，对联茶文化，对联茶楼，对联茶馆对点等等，在各地的茶馆，茶道馆，茶一馆，茶楼，茶坊，茶室，茶叶店等

贴对联是过年的重要内容，所以对联要在腊月二十四这天写好现在的生活节奏快，一般人家都是买对联，很少有人写了，而我每年都是自己写对联，因为我觉得我的书法还算凑合，至少在二无言以上

银联核对联营指的是堂屋前部的柱子，银联就是只挂或贴在营上的对联是中国传统书法艺术形式之一，俗称对子，对联营贴楹联的字数多少不定，但要求对账工整，评测协调内容十分丰富

我在第一讲的书法约言中，以约略谈到我国的书法史书体的变迁，又因为站在实用的立场和初学书法的基础之上而言，所以讲的都是震撼，也兼带行书。本人对于专利两种书法的观念，认为纯属美术不是一般的应用结论，他的应用范围也及小二几乎全在装饰方面

书法定制是最简单，最低成本的最低风险的方式，但是要做出一些模板案例出来，例如书法的纸张，大小以及做成的成品是横幅，挂壁装表还是扇形挂壁装表还是折扇儿，还是对联儿还是其他的形式对不对，每种形式都要有一个模板儿做成成功案例的合集供别人来挑选

可以讲了，书法是我们中国的一个特殊的，一个中国的一个符号，一个特有的艺术符号，汉字书法随着文字的演变而发生的变化，我刚才讲了汉字，随着人的实用和审美，艺术不断地在完善，书法也是一样的。我们文字在大家知道在新石器时代是刻画符号

深庵学书之意，更见学书之行，乐享学书之古国粹书法是传承有序的经典，是历史沉淀的传统，是实用审美的文化，是开会养生的艺术形神兼备刚柔并济，特征鲜明，风格多元的书法艺术

艺术性和实用性有一种观点说，随着电脑打字的普及，书法艺术会成为一种偏向于贵族的艺术，也就是说，它不是一个特实用的，而是用来修身养性，用来彰显自己文化修养的这样一种纯艺术

如前所述，他应该包括前书法家，准书法家，纯书法家这三种成分，纯书法家及纯粹意义上的，以书法来进行艺术创作而摆脱过去。书法作为文字书型实用功能的类型，是古代文化条件下很难产生更难兴盛的类型

他已有初中的史实，并且业界揭开，即使他得见成团的对联，并刻苦学之对联，也绝不会是他成功的唯一约束。而成团子帘的神形皆酷类石门，名不吃，又告诉我们另一个可能性。如果成团的书法不与康有为的南北杯志在气脉上相内应，也许康有为未必会选起

今天开启妮妮为你读书的第二本书，也是我自己阅读过，感觉非常实用和有效的一本书，叫做如何有效阅读一本书里面配有超实用的笔记读书法，他是日本的作家傲野宣知所著，希望这本书的阅读能够帮你在以后的阅读当中

过年写写对联，还有抄两首唐诗让人买了回去当书法作品卦，但是生意很少，生意虽然少，但是坤哥却很忙，比如要遛鸟，坤哥原先养了七八只芙蓉鸟，后来经济紧张，鸟时开销太大

他们构成了时代艺术和历史的丰厚地盘和肥沃土壤，而但唯有书法艺术因其晚熟却不加思索，简单粗疏地沿用了县城的写字文化技能作为自己的立身之机，从而在艺术美创造的高端和实用非书法美育的文化应用，写字之间形成了一种脱旧式的错位，造成了极大的落差，从而使书法自身本应有的美育基础基本上无所依傍，形成了整个时代，尤其是整整一个阶层的美盲现象

对联汉族的传统文化之一是写在纸布上，或刻在竹子木头柱子上的对偶语句对联，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言，独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主梦场对联是中国汉族传统文化瑰宝对联，又称银联，因古时多悬挂于楼堂宅店的营住而得名

这戏台正面的柱子上，以前捐刻着一副隶书对联古朴厚重，倒是舞台小社会大舞台，现在换上了老人家的句子，到处殷歌厌恶，更有馋流水，也不知是哪里的江湖书法家写了几个扭来扭去花里呼哨的草书