董其昌行书字帖

圣教序他是行书的字帖，我可能在以前也讲我因为上课上的多了，所以说不知道在什么地方讲过了，咱再重复一遍，也无所谓肾焦序。它是一个行书的字库，他是那个怀仁，一个叫怀仁的一个和尚

在书法绘画方面，明朝以行书草书建厂，明朝后期的著名书法家有董其昌，其作品兼有严孤兆姿的美严孤严，真卿赵兹，赵孟頫。在绘画方面，明朝的徐位善用泼墨代表图代表作品有墨葡萄图习问题，问他清朝的代表人物是扬州八怪，其中正版球的代表作有蓝珠图

从董其昌这段提拔中，我们看到到了董其昌五十岁以后，社会上模仿董其昌书体的现象已经十分普遍，而这种模仿的目的不是单纯为了学习懂事书法，而是为了牟利廉价的艳品开始冲击董其昌本人的书法市场

沈安寺和沈安玉使了丫鬟送了字帖来，沈安云回去后把以前没用过，或是用了一两张的字帖都送来了，加起来足足有十几本儿都梅泽出府买了一对儿雪哥回来安容，为了些吃食后叫海棠和着字帖给沈安怀一起送了

康熙皇帝也喜欢董其昌的书法，每次遇到臣下向他进献搜寻到的董其昌书法，凡在疑似之间的他总会说这会不会是陈邦彦所述，他曾拿出内服所藏的董其昌真迹数十轴叫陈邦彦来查验

后来我就跟他讲了几个问题，我说这样你第一件事儿，你自己买字帖在买字帖，自己在家练一理念告诉孩子，这是一个特别好，特别享受的事情带入让他喜欢，他才可能去身体上去做

董其昌会将看过的一些比较好的话临摹下来制作成画册，董其昌将其命名为小中建大策，其中就有收入放宽的这张西山行旅途画，上面还有董其昌的提拔，北宋范仲丽西山行旅，途懂齐昌关

后经辗转收藏道明万历二十四年为董其昌所得图卷上有丙申十月七日疏于龙华浦州中董其昌提款。董其昌曾经对王凤长讲子酒画冠袁四家如富春山卷，其神韵超异，体备重法托比浑荣不落其境

晚明四家行张米圆润修进董其昌，也就是形同张瑞图，米万宗和董其昌四名网民四大书法四大家形同张瑞图，米万宗，董其昌被称为网民，是大家，而且有北米难懂，支撑北米难懂之称

老晋住进来头，一天上午，将荣华富贵四个字从字帖套到纸上，又将吉祥如意。四个字儿从字帖他的纸上将两幅字摊在院子里，衡量，该调哪一款左右衡量拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别

虽然光宗朱长洛的短命没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职务，但是在天启二年一六二年，董其昌还是被新皇帝周游校照入京城，并在天启五年一六二五年出任南京吏部尚书

无与之兄愿命就无一己报告韩章又用字帖，项羽就无韩章中正义，又用字帖至舍密上就各级叫。另五就向各级叫上去，另一勾挂第四十迅下前上钩，女状物群里同样钩鱼抗疫物用群里不可以创业

我特别推荐您去体验一下好了，最后还有一点儿时间，我们聊一聊董其昌书法的影响。其实我们在开篇就跟您说了，董其昌是晚明以来最最重要的一个书法家之一，他的影响一直到清代，甚至到现代

事实上，在这些书画家中，莫如中露树生宋旭，顾正义，兄弟曾克宏都是董其昌的师长辈，而莫世隆，赵佐，宋茂晋甚至包括审视冲与他算是同辈人。但是他们大多数要比懂董其昌年长在董其昌刚刚开始学画的时候

如果不是后来的咸丰皇帝对董其昌的书法宗崇发生了改变，进而引发所谓的悲学派的陡然启示，董其昌很有可能将一直作为后代书团正宗而被人顶礼摩拜。作为一代书法大家，作为一位毕生都在追求文人理想的倡导者