品悟

多物在品格课中，我经常带着同学说游戏不重要，悟到什么才重要，电影不重要，悟到什么才重要，因为悟的时候一定要用心去觉察，用心觉察了，便会让自己的内心对外界多一份感知，继而和外在的能量联系在一起，自己的心也会得到启发

唯识术记里说烦恼账品类众多，若不止，我无烦恼顾我执为根生诸烦恼，万千愁绪的根源，不外乎执念两字职责，迷便不悟，就有了执迷不悟，如能放下执念，便能超脱于人生的牢笼

一正悟是指读者的理解，虽然与作者的创作本意有所底悟，但是作品本身却客观上显示了读者的内涵，从而使得这种误解看上去又切合作品实际令人信服，而这种理解也是符合客观事实的

所悟于上悟，以史下所悟于下悟，以世上所悟于前，不予先后所悟于后，勿以从前，所悟于右，勿予交于左所悟于左，勿以交于用此之为协举之当诗云乐之君子民之父，母民之所好好之明知所悟物之此之为明知父母

美国华盛顿邮报评选出的世界最新式大奢侈品却无关任何世俗意义上的物质品，世界最新十大奢侈品如下第一生命的觉醒与开悟无关乎年龄，既然无关乎年龄，也就意味着任何时候开始都不会太晚

君子有切法之道为常，直而行之，动作不失之备祸作备被，或作被举，或作剧所悟于上悟，以使下悟，以使下所悟于下，无以示上所悟于前悟，以先后后所悟，于后，无以从前，所悟于右

故事主体对艺术品的意向贫贱渐入家境后，护士主体对艺术品的故事主体对艺术品的意向，凭借介入家境后终于升华为对意境的感悟物物是艺术接受的第三个阶段和最高阶段故事艺术接受的第三阶段和最高阶段

从感触到新会艺术品的审美价值在于，原创性的艺术品如何将欣赏者牵引到对原创性的感性的领悟和享受上阿凡达中激烈逼真的视觉和听觉的感受，让欣赏者进入一个形而上的思索和探索过程

据此来对待别人，在大学里面对这句话，也有一个具体的举例，原文是说所悟于上，勿以使下所悟于下，勿以示上所悟于前悟，以先后所悟于后，悟以从前所物于左物，以交于右所物于幼物，以交于所

所悟于上，勿以始相所悟于下，勿以事上所悟于前，勿以先后所悟，于后，勿以从前所悟于左诗云乐子君子明知父母，您之所好好之，您之所悟，恶之，您之所乐物之，只是为民居父母赫赫诗隐名句耳

反复看过自己的换品之后，冯小姐突然恍然大悟，他琢磨使用摄像机的一般都是男性，而自己发布的换品都是女性用品，虽然香水儿和女士皮鞋都是新的又是名牌儿，可人家未必对自己的换品感兴趣

此谓之国在齐齐家，所谓平天下，在自其国者上牢牢而明，心效上长长而明心，替上血孤而明，不被视于君子，有写举之道，所悟以上悟以死下所悟，以下悟，以事上所悟于前悟，以先后所悟，以后勿以从前所勿以，又勿以交于左所，勿以左误，以交于右

此谓治国在齐齐家，所谓平天下，在治其国者上老老而明心孝上长长而明心，替上续孤而明不备，是与君子有协举之道，则所悟以上无以始下所悟于下，无以事上所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所悟于右无以交，以左所悟于左无以交以右

禅茶禅修心悟性茶和静清寂细品方知茶之韵，用心方晓禅之物，从人性的光辉，到佛性的慈悲禅茶，非两种格意禅茶与一体禅查产者，栽产者，采产者，制产者，品产者，物馋茶一味的境界，那是隔一禅茶

吴克无为可爱万物，尊崇朴素，可以与心反之美，领悟了天地的规律，就可以说掌握了真理和尊，严心与自然相和谐的人。第一次来激鸿外物体产品有一个和谐，叫做庄子说我的老师