学诗26讲

整个文学理论，我们就讲到这个地方，我们讲了在上讲了文学的严格讲了诗在下讲了诗对叙事的转变，讲叙事，文学身份的特征等等的，基本上还是站在现代新批判的角度在看这个问题

这首诗抗胜看着父亲先生讲了讲师先生，让我给同学们讲春坐儿子，你怎么讲的，抗生一的说，我想起了妈妈以前给我讲诗的样子，他们那时候的样子讲的我想春坐，猛地一把搂住了儿子

现在我们就开始学习上面这段所讲的言志之诗舒文在时之诗，痴人情性之诗，无邪之诗，以及令子夏子贡豁然开朗之诗，郑风中有两首写供书段狩猎的诗，为了区别起见上一首叫疏于田，今天这首则叫太疏于田

前面我们已经讲到，在中国的文学传统当中，包括欣赏和批评的传统当中文学与人文学家与他作品当中的人生经验，这是密不可分的诗，言字也好，诗载道也好，诗言情也好，都在讲什么都在讲，诗人要通过他的独特的个性来传达他对于人生的体悟

前面我们已经讲到，在中国的文学传统当中，包括欣赏和批评的传统当中文学与人文学家与他作品当中的人生经验，这是密不可分的诗，言字也好，诗载道也好，诗言情也好，都在讲什么都在讲，诗人要通过他的独特的个性来传达他对于人生的体悟

喜欢把几个人的诗或者几首相关联的诗放在一起给孩子讲，最初是给我女儿讲。后来我创办了第一室，内营有了很多学生，没想到很多孩子都喜欢听，渐渐地拥有了一批忠实的小粉丝，每周都来听我讲唐诗宋词

那下午我们讲杜甫时候就很明显杜甫是很做的，杜甫是很刻意去努力去锤炼诗句的，所以他们是两个完全不同的典型，所以大部分过去在开课的时候都是开杜诗，因为杜诗可学古代的时候，李白诗其实是不可学

论语里，孔子如果叫一个人诗，并非称呼老师，而是指专孙诗子张学干禄，也就是子张向孔子请教，如何谋求官职。正奉禄子张刨了问孔子，您当年也是当过官的，您给我讲讲官场之道

这故事叫胡秀才故事的讲述者叫姜卜之，也叫僵尸重胡秀赛是姜卜之在太学的同学，江古之这补补充的补知乎者也的知诗众是老师的诗单里人，一个钟施众是他的名字，不知是他的字

中国的女性，她也学诗，写诗的也非常之多，可是中国的女性，他们会觉得女性学诗写诗可以是可以的，可是不适合学习杜甫的诗。但是朝鲜的女性就是说如果要学诗的话，就要学杜甫的诗

各位同学大家好，欢迎大家来到一期学堂，我是杨老师。今天我们接着来讲中国古代文学中唐诗里的诗人，我们首先来看大李杜和小李杜，这两个大家一定要区分开大李杜是指李白和杜甫。小李杜是指李商隐和杜牧大李杜是盛唐诗期，小李杜是晚唐诗期

这节课我们来讲解盛唐诗词诗歌一九一七年，现代诗古诗是有音律的，因为古体诗进体诗，还有词曲内容，只有分为送别时怀古时山水时边塞时思乡诗，田园诗等等。送别诗代表的是王勃，王维，李白还有高适

中国的女性，她也学诗，写诗的也非常之多，可是中国的女性，他们会觉得女性学诗写诗可以是可以的，可是不适合学习杜甫的诗。但是朝鲜的女性就是说如果要学诗的话，教学杜甫的诗

好学其蔽也真好之不好，学其蔽也讲好永不好，学其蔽也乱，好刚不好，学其蔽也观。这些小子何莫学乎，是诗，可以心可以观，可以君可以悦耳之是否远之事，君多之于鸟兽草木之名

各位小朋友跟彪叔一起读世，说新语学文言文，今天飙书给大家讲酒后咏诗这个故事讲王敦权势大了以后壮志不减，心根飙书，竹子竹具解释原文王大将军字幕高朗叔帅学通左侍这个王敦王大将军自己评价自己说我高尚开朗