净土世界

二，自信净土我们内在的心理世界里，原来就是一个净土，但因为有了许多贪婪和造作，才造成了心灵世界的污染，而把自信净土变成了污浊的世界，内心污染了，才有诸多的烦恼和痛苦

禅是净土之禅，你念佛求往，生一到西方极乐世界花开见佛，马上就顿悟了。马上就证悟到阿威越治菩萨的等级净土是残之净土，修禅开悟了，也要求往生西方极乐世界才能够当下马上正道

你的进度世界，可以说凡夫都是在自己的精图世界里面做六道轮回后，尽管你一会儿上天一会入地一会儿这样一会儿那样在六道的轮回，而事实上，你始终没有初了自家的原本的净土世界，我们要见到自己的净土事件

以显露无疑，许多生活在不安与困顿之中的中下级贵族，以及通过诗文疗以自保的文人，贵族们开始对净土产生关注，渴望往生极乐，听着佛教对净土极乐世界的宣扬，民众感叹现实的无常，希望远离县市的惠土，努力追求净土世界的网生平安时代中期以后不断问世的物语和日记文学

使诸佛菩萨为度化一切众生在因地发广大本愿力所成就者，因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土，例如弥勒净土，弥陀净土，药师净土，画葬，净土，维摩净土

你们爱哪一处净土，在哪一处世界，你们各随所爱的战霸，个人各随心随便的发愿，无论在什么净土上诚心恭敬发院赞了我都是有的，你们喜欢何等事，如心根上此志，真诚发院站马上能得的

你想要超脱想要寻求净土，那么首先就要懂得在心中开辟净土，要懂得让心静下来，让自己从繁华世界中超脱出来，让自己从浑浑噩噩中解救出来，让自己沉淀一切，看开一切，成为一个真正的麦田守望者

承上启下可以说是中国佛教和净土宗的里程碑，不光是净土总里程碑，他也是中国佛教的里程碑净土，三组善导，或者说按净土十三组排名二组善导在净土中的地位就相当于禅宗的六祖惠能

净土信仰净土教，但是出现净土宗这个名字是元朝开始的。从东林寺的普都大师开始，东林寺是祖庭净土宗祖庭，而玄中古寺一直也是净土宗，除掉东林寺之外的第二祖庭，或者说并列祖庭

净土宗提倡念佛方法极为简便，地域和极乐世界的对比尤其明显。这一派封土专券人性报应修功德佛教的毒害，因净土宗发达才真正广泛传播到民间，凡是已经消失和现在还留存的巨大佛教

到达自新净土与极乐世界，阿弥陀佛净土不要动，一个妄念去求光光相接自然而来。假定不能在自己内心火出声，念一口气念念佛时不用嘴吸气，而吸气时用鼻子吸入丹田而到全身毛孔，内心持续纪念下去

真正的菩萨是用我们的众生来做它的净土，它度的重越大，他将来的越净土越广，实在净土在哪里，净土就在世间，就在这儿看你修不修，你愿意在净土里过，你还是愿意在绘图里过

到达自新净土与极乐世界，阿弥陀佛净土不要动，一个妄念去求光光相接自然而来。假定不能在自己内心火出声，念一口气念念佛时不用嘴吸气，而吸气时用鼻子吸入丹田而到全身毛孔，内心持续纪念下去

两个世界的互相寻找，膝下的苍狼中很有意思的一点是，里面有两个世界，一个是现实中的凉州，一个是传说中的净土，缩散了两个世界的人，总是在互相寻找整个人类文明中，从人类诞生开始，就存在着两个世界，第一是人的现实世界，第二是人类向往并且追求的世界

国土极乐是清净的世界，说破世界的众生寿命短促而有限量，咱们将捂着恶事，其中有一着便是命种，寿命短促而有限令。而比极乐净土的寿命则无量无边，娑婆世界具足了种种的痛苦，而比西方世界则只有安乐