美感百题

美感的共性，即美感的普遍性与共同性，个性则是美感的差异性，美感的共性，欲于个性之中，个性则表现美感的共性，二者是辩证的，统一，在一起的美感是以个人爱好个人趣味表现出来的

当然，我这个讲的比较简单一点以后，我们还要继续进一步讲这个问题好第二个问题，我们讲审美态度，刚才讲美感，不是认识一个人，想要获得美感，必须要从主课二分的思维模式中跳出来

在他刚进入京瓷一年左右的时候，为了研发美感懒食，他遇到了一个棘手的问题，就是原材料粉末如何成型，过去都是用粘土做粘合剂的，但是粘土里有大量的杂质，稻盛百思不得其解

成就感探究感，好奇感，人际情感合作感，乐趣感，归属感，信任感，亲密感，宽容感，生活情感，亲肤感，自强感，热爱感，珍爱感，神秘情感、工艺美感，自然美感，艺术，美感，环境美感，科学美感，情感能力、

美学研究的基本问题应当有以下几个一审美关系与审美活动学不能绕过美语，美感两个传统问题，但我们知道，美语美感只是在审美关系审美活动中才得以产生和形成的，也只有至于审美关系审美活动中才可能得到准确的理解和说明

到这里，我们小结一下，虽然论形式美感，不如艺术论体验营造不如建筑，但我们并非要学这些知识的本身，而是要将他们处理美感的问题，处理体验的问题，用思维模型的方式提炼出来为我所用

如果人们的心灵中缺少美感，如果不公正的态度使他感到惊讶，使他受的伤害和侮辱，那么美感所培育出来的真理就成为美丽的词造。在运用美感作为治病的良方之前，必须调节好人们敏感的新鲜

很明显，书法初学入门者所得到的美感和专业书法家所映射出的美感必然差别极大。专注于写字技能的职业，超书手的美感需求和强调艺术表现力的书法，艺术家的美感期待当然会迥然有益

作为美感的活动，我们在他的著作中可以寻出两层理由，第一层理由是没愁的标准，现行运动的模仿和人物运动的模仿都发生运动，感觉和器官感觉，不过性质却有差别，前者是美感，而后者却不必是美感

那么从理论上来讲，我们可以把艺术欣赏中的美感的共同性和差异性视为我们看待思考这一问题的两个角度，说事实上是多角度的去研究艺术欣赏中的美感问题，才能全面的把握和理解人类艺术，欣赏活动中的丰富性和复杂性

审美能力是设计师的基本能力之一，在解决了设计，技术问题，功能问题之后，设计的美感成为设计的永久追求，也是设计艺术之所以成为艺术之所在，因为我艺术感美感的商品，能够产生更好的经济效益和满足人们的审美需要，使奢侈品流行的原因之一

生活的美感据高楼大厦之中尊享舒适与奢华而心中不安，心中无名，心中不尽，更不会发现生活的美感。居于检视之中，虽破败不堪而心底坦然，心中安宁，心神心尽，神定个人体会逍遥切意的生活美感

由于中西历史地理文化艺术传不同，在西方就有崇高语优美悲剧，以许句，愁语，荒诞等审美形态和范畴，在中国则形成另外一些审美形态和范畴，如中和神，庙气韵和意境等美感与审美经验，亦称美感经验，亦称美感

朗诵是把作者的书面文字作品变成具有声音美感，视觉美感和情感意境美感的，生动的，有声语言的，在创作的艺术活动，我想大家对朗诵的基本的要求，这个概念所涵盖的内容都有自己的理解，一定都明白了

幽默的价值是审美美感，是人们欣赏审美对象式产生的疫情，越性的情感体验，幽默的美感反映在玩笑信念中，给人以轻松愉悦的感受，反映在灵活的言行，启迪人的智慧美感，使得幽默永远保持倦勇迷人的魅力