萌动与发展
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不如青青春萌动异性朋友青春期心理萌动的含义及主要表现青春期心理萌动的含义,不如青春期,亦不从未有过的心潮悄然涌动,带给我们一种特殊的情感体验,这是青春期的心理萌动,心理萌动的表现

吴呈粟政治打卡第五天
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雨水过后,尤其是南方天气明显变暖,候鸟感受到大自然的变化。于是大雁开始从南方飞回北方,这就是鸿雁乃第三候草木萌动。雨水过后,太阳直射点不断北移,天地之间阳气涌动,万物复苏,植物开始萌动

雨水
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宋子文也在萌动着他的萌动,席间两个人推杯换盏,可谓相谈甚欢,而张乐怡的招待虽然也殷勤着,却没有特别的用意,毕竟他只是一个贵客,一个父亲的坐上兵,一个财政部长,当然是一个会英语的财政部长,不知道是要报复一下被安克尔的打击

067 财政部长之妻张乐怡
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欲令真知,显现当于日用云为长起绝照,不使一切唯理倾向,展萌于心,常使其心虚名动彻如镜,当台随尽硬线,但照前进不随进,转言吃自比与我何干来,不预计,却不留恋,若祸为礼倾向,稍有萌动

印光法师序@补20191010
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德勒兹将则将形势过于事件之下,将作为差异本身的奇异性事,重复的事件型与事件的被实现的形式连接起来,由此连接了新萌动即反亚里士多德的个体化事件的即兴与洛特曼在数学意义上的情形

《文化研究关键词》奇异性(Singularity)
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其自身既极能萌动而为能,则他们极能依诡觉之方式而为不断断之解脱,因而解心无染之佛心,即真心得权,限山得满及真心权限,真心及中论所说之,既灭相由原解脱与原石像菠萝出而见者是一个境界,不是一个法

第三部第一分第一章第二节 原初之洞见P475-P492
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春的愉悦与感伤作者夏盖尊四季之中向推春秋多佳日而春由为人所理,在自古就有许多宋阳春的画春味道先要赢盼春一去,不免依恋春季冬而至,使人从严寒转入温暖,既为万物萌动的季节

春的欢悦与感伤
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春的欢悦与感伤,四季之中相推,春秋多佳日而春尤为人所礼赞。自古就有许多宋阳春的话,春未到,先要迎派春一去,不免依恋春季冬而至,使人从严寒转入温暖且为万物萌动的季节

春的欢悦与感伤
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夜在生命之初,因万物萌动而得春日盛景,我在此时开始成长,心律代替了枯萎生命的喜悦感,油然而生,萌芽与春意始终相伴,行人游客因欣欣向荣而喜悦我一欢喜危业,危为人大医自通

第60篇—第9模块 品质—叶,生命繁花
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则本有真知,绝难彻底显现预定真知显现当于日用云为长起绝照,不使一切唯理倾向,展萌于心,常使其心虚名动彻如镜当台随镜应线,但照前进,不虽进转延迟,自比与我何干来,不预计去不留恋,若或为礼倾向,稍有萌动

印光法师序,2020年9月24日
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等司桌椅追究搜索出来,定要拔去定根九部负起方式为常,如猫只朴鼠一眼看着一耳听者才有一年萌动寄语客去粘挺粘丁解体,不可顾荣与他方便不可窝藏,不可放他出路方式真实用功方能扫除扩清

陆澄录44.16-44.31
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草木是春天的炊烟作者韩欣欣在自思维与智慧二零一八年下期,东风几动,大地声音草木抖落掉尘埃,寻着记忆,在时光的轮回里临摹起春天草木通灵,巷门不远,春风化雨,大地萌动

韩星星《草木是春天的炊烟》
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则本有真知觉难彻底显现预定真知显现当于日用云为长期绝照,不使一切唯理倾向,展萌于心,常使其心虚名动彻如镜当台随镜应线,但照前镜不随镜转延,迟自比与我何干来,不预计去不留恋,收获唯利倾向稍有萌动

印光法师序 2021年6月22日
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则本有真知,绝难彻底显现欲令,真知显现当于日用云为长起绝照,不使一切唯理倾向,展萌于心,常使其心虚名动彻如镜当台随镜应线,但照前进不随竞准延迟自比与我何干来,不预计去不留恋,若或唯礼倾向,稍有萌动

印光法师序20190827@JHG
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不能极力革除,则本有真知局南彻底显现预定真知显现到于日用云为长期绝照,不使一切唯理倾向展蒙于心,常使其心虚名动彻如镜当台随镜应线,但照前进不随竞,准言之自比与我何干来,不预计去不留恋,若或唯笔倾向,稍有萌动

印光法师序 2021年5月26日
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