后现代主义课程理论

课程设计，开发和管理主体课程任务课程功能课程呈现形式，课程理论的发展，典型的课程理论流派支持中心课程理论学生中新课程理论，社会中心课程理论存在主义课程理论后现代主义课程理论，人本主义课程理论制约课程的因素，社会发展的要求及提供等的可能性

自二零零一年我国第八次课程改革以来，社会各界与不同学者对新课程改革褒贬不易，如就新课程的理论基础，一些学者认为，新课程改革引进了西方的大量理论或实用主义理论或建构主义理论或多元智力理论或后现代主义思想等理论

自然主义的课程论游离卢梭提出经验主义课程论，杜威存在主义课程论，耐劳等等主义课程论罗杰斯社会主义改造课程理论中，它是由布拉梅尔德和弗莱雷提出后现代主义课程论是多尔第二节课程设计，那现在它也可以叫做课程的规范，也叫课标

儿童中心课程论代表人物是杜威和他的经验主义奈勒和他的存在主义，卢梭的自然主义以及马斯洛罗杰斯的人本主义社会中心课程论是布拉梅尔德和保罗弗莱雷后现代主义课程理论，他们反对预设，强调生成代表人物是多尔

如后现代主义课程论后，现代主义课程论的主要代表人物是美国学者多尔在批判泰勒课程模式是现代主义封闭课程体系的产物和典型的基础上提出了后现代课程标准，该可能标准如下特征

我国课程论专家施良芳在其课程理论一课程的基础原理与问题中，把当今课程理论区分为科学的课程理论，自然主义的课程理论，激进的课程理论，解释学的课程理论，审美的课程理论，并对这五种课程论做了详细的分析与论述

八十年代中期以后，随着后现代主义影响的扩大，一些学者进一步转向后，现代主义出现了建设性后现代主义课程与教学研究后结构主义课程与教学研究、后现代女性主义课程与教学研究

一，儿童本位课程流派集中反映儿童本位的课程理论是经验主义课程理论，它主要以实用主义哲学为基础，是课程理论发展史上最重要的课程理论之一，世界教育的发展有深远的影响

第二，学科中心课程理论知识中心课程理论结构主义课程理论是布鲁纳学科结构要素主义课程理论是巴格莱人类文化的共同要素，简称数八永恒主义课程理论贺清师永恒学科简称恒河永恒主义，主要是名著课程和教材所具有的优越性

一，结构主义课程理论是当代西方出现的一个重要的课程理论，其代表人物是该课程理论的创始人。布鲁纳二要素主义课程理论以巴格莱为代表的要素主义，强调课程的内容应该是人类文化的共同要素

代表人物代表知识中心的理论有巴格来的要素主义课程论赫青丝的永恒主义课程理论，布鲁纳的结构主义课程论要素，主义课程落的代表人物是八格莱要素主义课程理论产生源自已对杜威使用主义儿童中心课程的反思，认为儿童中心的课程难以保证学生获得基本的知识技能，而教育和课程应当将人类文化要素传送给下一代要素主义课程，理论的主要观点是课程的内容应该是人类文化的共同要素

连惯性进行编制活动课程理论式和结构主义课程理论相对立的一种课程理论，他主张课程内容要适合儿童的需要和接受能力，要求以活动为中心，组织教学，没有固定的课程标准和教材

这也印证了一个这样的观念，即我们的后现代社会造就了塞博格观念后现代主义理论为塞博格理论提供了思想资源后，人类主义批评家沃尔夫发现，当我们提出后人类后，人文主义后，人类主义的时候

学科中心课程论又称知识中心课程论，一，结构主义课程理论倡导发现，学习布鲁娜二要素主义课程理论，重视知识的传授，巴格莱三永恒主义课程理论，永恒学科是课程的核心贺青丝

课程的理论流派，学科中心课还有活动中心课程论和社会中心课程论三个形式。课程理论的流派是学科中心，活动中心和社会中心学科中心课程理论的主要观点是学科中心课程论又称为知识中心