诗词创作发凡

人们更想珍爱中华瑰宝，陶瓷，丝绸，武术中医药一样，把古诗词纳入其中，全国各地相继成立的古诗词协会古诗词研究会，古诗词吟咏会，古诗词创作协会，如雨后村笋般破土而出

亲爱的听众朋友，欢迎来到瓶子讲读古诗词。本期节目会带大家欣赏到优美的古诗词，了解到译文含义，还会带大家了解到诗词创作背景五分钟的时间，让大家也学会古诗词的讲语，读今天带来的是谁，念西风独自凉，谁念西风

很多的朋友对于古诗词总是有一种畏难的情绪，不太敢去尝试去朗读，那经过这几年的耕耘，我发觉朋友们对于古诗词朗读的接受程度是越来越高了，我也更加热衷于去创作古诗词朗读

一九八七年出版的郭化若诗词墨迹选晦脆，他从一九二五年以来的二十六篇恰作一九九三年出版的郭化若诗词选精选了郭化若创作的三百首诗词，这也是这位红色儒将留给后人的精神遗产

讲完古诗词之后，我们来讲解一下近现代诗词的朗诵是迥异于古典诗词的一般，它没有固定的段落篇幅和字数。近现代诗歌的创作是随着作者情感的发展变化而延续的，自由灵活是他的特点

是第一位根据诗词进行音乐创作的重要音乐家，做有近百首歌曲两部大合唱两首弦乐思重奏两首钢琴曲，一首大提琴独奏曲的一声乐创作一群众歌曲联系社会现实表达鲜明的爱国与民主思想为一般群众演唱而创作的歌曲

对于诗词来讲，我刚才说割裂了很多，首先一个就是语言土壤割裂的太大，这个我们今天普通话里头没有入升值，你现在教诗词的一个大难度是你根本没有办法写诗词，你不会创作的话，你就很难真正解到失位

很多诗词都是考战儿大吵，他好像也不堪珍惜，很多没有笔录下来，也不知道到底创作多少篇了。仅从能够找到的作品来看，他对于社会人生亲情，友情的感受，感悟和感发他的秩序，爱好，情调和心血都探路不一定构成了一部与时代呼吸相通的心灵时，前面已经引入过他的一些诗词作品了

至于书籍性文学虽然也有所发展，例如散去的创作也给文坛带来新气息，但已像被市委文坛正宗的诗词及成就远比不上唐。宋两代就抒情型文学创作的总体而言，其作用回忆已经推到次要位置兴盛的原因

那么第一首是我们龙岩市的诗词协会的副秘书长张云霞创作，并且亲自演绎的还有一首是富有龙岩特色的长调，叫做巴生甘州中秋。它是原诗词学会的秘书长吴荣美创作的这个吴荣美，他是我们本土的白沙人，也算是龙岩最早的一位女诗人了

不单纯是作诗词或八股文章，不过因为后来大家看不起学法律和医药的人，觉得这种学问并不是伟大的创作，而近视却能在严格的范围内来创作文学，当仁义看作是天才了，社会这种要求并不是没有道理，不过因为太看重近视，所以就偏于以进士科为考试制度的标准

后世内丹道基本上都是用诗词的形式表达其神秘性体验和秘密教室。南方神仙道教上清系的基本典籍真告是道教中最典型的启示，文学在这部脱名于先真降告，但实际上是上清创教者集体创作的大型文本中

例如鞋重于头像的胃气形制头像，而并发斜重于背部的胃气行滞背部，而并发斜重于腰脊的胃气行至腰脊而并发邪重于手足的胃气行至手足而并发凡胃气所行之处和邪气结合，那病就发作

清见白居易第十八集知足养和度晚年好，时间流逝，年岁渐增，多情敏感的白居易也是如此，经历了晃海沉浮和人生艰辛，面对生命的衰老，他的处世方式和诗词创作都发生了很大的变化

隐居于寺院创作，不少诗词表示纵使逆天城底市道行日暮不知还的决心顺之。五年春天，黄玉琦在泰州被人告发，搜获元南明鲁监国翻给旧铜印一枚诗集一本儿被捕者除黄玉琦之外，还有其有薛济州等