处世的艺术

中国传统文化的六经及所有天文地理，授学立法，中医，体育，文学，艺术，建筑，军史等物，不与周易有着密切的联系，它还是我们历代智者，尽得修业和安身立命的处世，修身处世的宝典

当我们带着平和宽容的心态去看待生活时，便时刻生活在天堂之中，当我们心中充满了愤恨，仇愤，怒仇恨时，并如身处地狱之中，究竟是选择哪种生活全看我们自己平和宽容是一种最为简单的处世艺术

人们都会觉得霍西尼多少有些贬义，但纵观当街那些为人处世的高手几乎都懂得获悉尼的艺术，他们尽量不去招惹强势者，或者是在强势者之间周全察言观色，见人说人话见鬼说鬼话

曾国藩为人处世之道，从修身处世，交友，治国，治家，识人，用人为官，养生等方面，全面客观地探讨了曾国藩的为人处世，智慧治国，从政谋略，既有生动的故事，又有详实的史料

未联系领导方式，高工作，低关系说服型领导方式，高工作高关系，参与型领导方式，低工作高关系授权型领导方式，低工作，低关系四十七领导艺术的原则包括按领导活动的规律办事，人际平衡为人处世，必须把握好度

最高境界的处世艺术是不妥协，却能适应现实驰骋于诗画王果的王维月山药水，在服饰繁华中超度自己沉寂如常的生活，如一株自有生长的竹子，以淡定自如的神情和空静的身心与大自然融为一体，抵达艺术领空的至高境界，成为盛唐一代文中山水田园诗派的巨人

欢迎收看本期艺术史，嚼得菜根百事可为放得先下入胜。托凡菜根谭是明朝的一本奇书，主要教我们怎么样修身养性，那么今天我们想分享的就是菜根谭来告诉大家为人处世当中的两点忌讳

南怀瑾先生解读说，庄子的结论看起来非常消极，对人生社会是一种讽刺，但实际上庄子很积极，他是在告诉我们世路难行，弦外之音就是生活，这条路很难走生，命活者要有价值，自己处世要有艺术

为人处世，应当严正，刚直生活在动荡不安的时代，为人处世，应当圆滑老念生活在衰乱将亡的时代为人处世，要方圆并用对待心低善良的人应当更多一些宽容，对待凶恶的人应当更加严厉

因而，传统家训在教界，家人子弟时，大都结合自己的经历及处理社会生活，人际关系的经验穿受处世，哲学处世之道概括起来，但是包括以下内容，淡泊名利，传统家训，在教界子弟，家人立志谋业的同时，也从自己的亲身经历或别人的经验教训出发，向他们灌输淡泊，功名利禄的处世之道

倘若在忙碌的生活中，不能给内心有一份悠闲而拾起深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世，享受悠闲生活。当然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠闲的生活，只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中去消遣一个闲暇无事的下午

自古做人难，做人要懂得方圆知道风是做人的脊梁，是壮士励志平天下的气度。原是处世的锦王，是聪明者协调乾坤的行为准则，为人处世，要方圆有度，在方宗做人在园中归真，做到千变万化，才可以圆润通达

如大家所见，中国人的为人处世，更讲究含蓄，注意把握自己的情感好恶，认为量小者易弄浅薄者一喜，从而不同于情感外露。喜弄一元表的欧美人清洗易弄的人在为人处世时，往往偏重于情感好恶

处世悬镜是南北朝时期赴昭著的一部以鲜血和生命代价换来的处世争言，只得永远铭记的处事。九字要诀将使人终身受益行为上实为先藏者，胜舍者得曲为聪，指为智，忍为药，后者成信者无敌

另一位新这派代表人物既是徐元白的儿子，著名古琴家徐坤，浙江杭州人，自幼喜好琴棋书画，九岁能诗绘画，并得到大儒马衣服的赏识以后，此后便常常得到买衣服的教诲，而正对他日后的为人处世和艺术修养都产生了较为深远的影响