道德经旁说

再见陈瑞再见好了红色的信封当中，我们特别给大家说一下给大家提供的奖品是道德经的诵读小手册是一个精神的奖励，而绿色的这个奖品当中给大家提供了是有机的绿豆。我们提醒收机旁回答正确的朋友在一周之内去领取奖品

再说本人就是先背的道德经，一边理解一边背，当然理解的是比较少了，反正就是用方法五天给他先拿下来之后，当你我在被大学被中央被沦于的时候，我就会发现速度非常的快，触类旁通的东西

走入旁门，小经如同道德经所言，大道甚矣。而民好经，一颗粗糙的心灵，一颗迷失的心灵，一颗被许多枷锁捆绑的心灵很难实质性听到客户真正的呼唤，即便听到也很难与客户建立实质性的新新链接

吴承珍到场在数十年修道的过程中，始终虚心学习，苦心端研，道德经在道德经的指导下无称真道长，始终一心向道，心无旁骛，清心寡欲，抱怨手艺，摒弃世俗，苦心励志，得以昭龙中锋，成为一代修持经验，宏伐眼教的方丈大师

混沌的一个太极，或者说没有中间那个线是一个混沌的一个事物，他当中你说他有他是虚无的，你说他没有他能生出万物，我们说它是混沌的或有或无的，若有若无的，就像道德经里面说的

再强调一遍，这个道德经中的圣人指的不是说特别伟大的人，他指的是最重要的，是你的思想，是指有思想的人，有智慧的人，有境界的人，那我们怎样才让自己成为有思想的人，有智慧的人

先说人的情绪，该说人的情绪要怎么说，三起散落实人生为啥说散散，那在于中国这个传统暗花里，边儿散是最大的数儿了。道德经不少道生一生二二生三三生万物道散了之后就省的是万物了

你比方讲这个大海里的一滴海水量是没有海水多，但是他的性质跟开始是不一样的，当然一样的了，只要是还行说老子道德经，他不是看现象的看现象，背后的本质的，到了本质上大家都一样了

天道的天下人只是机缘巧合里的棋子，因此朋友对自身处境很不满时，我让他学道德经有一段时间又找到我，说道德经解决不了烦恼，说我们又不是圣贤，修不了仙，也离不了这纷扰的红尘

道德经第一教道可道非常道明的名非常名名天地志士，有名万物之路，不成为育婚奇妙，成为育婚奇教，持缘制度出而令你同位志选就选重要智能家长，天下皆知，美之唯美，说以皆知，善者为善，是不善已

活到一如道德经修订本第二章，天下皆知，美之为美，是恶意见之善之为善，说不善，故由无相生，来意相乘，长短相信高下相亲，音声相赫，前后相随，是以圣人处无为之事，经不言之教

现在我和大家分享我学习老子道德经第六十四章的体会，不道只错请大家批评指证这一章的原文是这样的脑子说其安一时，其胃胀，一抹其翠，意盼其微，易散为之于未有，置之以未乱

所真正会形象的人，生命当中没有怨气，没有敌人，只有福报，具有美满的幸福生活。这老子特别提了损有余而不足，一定要记应的不求阳在，就是说整个道德经你发现就让我们学天

用老子的话说，智虚集守进度从来没有息息性赌过的人，你读不懂道德经，从来没有指定静安绿德的人，你读不懂儒家心，法子贡跟孔子那么长时间，最后说一句话，夫子之文章可得而闻也

老子道德经第八章原文上善若水水善利万物而不争，处众人之所悟，故己于道，居善地心善渊与善人言善信，正善治事，善能动善，直夫为不争，故无有白话文是这样解说的上善之人，如水之性