西方智慧的源流

关于柏拉图和孔子的法律思想比较收录在山东人民出版社出版的孔子法律思想研究中，另一篇是夏勇老师写的收录。在法治源流东方与西方中，其他学者关于孔子与柏拉图的比较研究的论文可以收集参考

其中比较具有代表性的文章一是蒋庆老师所写的关于柏拉图和孔子的法律思想比较收录在山东人民出版社出版的孔子法律思想研究一书中，另一篇是夏勇老师写的收录在法治源流东方与西方

他从西方学术不同学派切入你历史比较方法，叙述各派思想的基本特征及源流卓也与中西直学文化的相互诠释，冲突和会通，勾勒出希望子学的中国化进入及中国植协进一步发展的线索

西方极端个人主义文化的人，最不容易懂的一个道理是中华文民族优秀传统文化是一种智慧而被生硬地套上西方后，现代文化思潮中某些极端个人主义理念的中国青少年失去了形成这些智慧

哲学就等于西方哲学，既与西方二治大政前文后罗术史一改西方哲学史作者的传统态度零九名，其书为西方哲学史本，不知改革的态度不讲东方，但无形，终于承认了东方者就存在魔术，又处西方，这个智慧不为不明，为人类去聚会特标西方二者，也可见他对中方并未忽视

这位先生是一名建筑师，她在查阅了各种资料和证据后，才知道中医王道这真是有智慧且幸运的一家人在西方社会，而且文化背景又完全是西式的西方人士居然可以享受到传统中医智慧带来的各种好处

因以我研究西方艺术史的经验看，杜尚是整个西方艺术史中最精彩的部分，原因非常简单，整个一部西方艺术史许我的是知识，而杜尚这个人给予我的是智慧，这回当然要比知识更加让人受用

实例分析结合自己的创作，谈对以上两个问题的具体实施方法与艺术家的个体认识论及艺术与科学的历史源流。作为学习古典绘画的我选择文艺复兴作为进入艺术史的起点，不仅是因为文艺复兴创立并奠定了西方古典绘画的视觉方法系统与审美标准

中史先后学问总体来说，分为文科和理科东方的学问和西方的学问人，文学，科学和科技的科学，而文科理科我们都要学东方，西方智慧，我们都要吸收，但是我们要忠雄求学的次第

以学术的眼光来看，西方的哲学和宗教不仅不能够推磨中国的哲学和生命的智慧，反而东方的学问是能够消解和融化西方式的哲学和宗教的谋先生讲说也有一点中学为题，吸血为用的意思

美国西方石油公司董事长默说人类与智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在他们的不了解，唐木德就不了解犹太人就不了解世界犹太人一起独特的处世智慧，赚钱哲学摘取了世界第一商人，他们在财富里的成就表示短暂的想看有权不能使高级诗人

由此，我们可以肯定地说，无论东方智慧还是西方智慧，且最终提任到道德真理或实践理性之真理，只有一个没有多个道德真理或实践理性之真理，就是做人的真理就是成佛成真，人成圣贤

我们理解了我前文所说的智和会之后，不但能够深度理解佛教，更能够深度的理解东方文明与西方文明，并且知道智慧互补平衡的发展是东西方文明发展的唯一途径，也是人类进化的唯一途径

同时，西方思维和中方中和东方思维的不同在于，西方重点是要去用实体形象思维行的思维有形的部分，那么东方思维尤其是我们易经智慧当中主要适用的功能性思维，也就是叫取向思维

西方的是阶段性的，短暂的某一个阶段，有用过去就没用了，甚至是在某一个阶段有效。在另一个阶段要遭报应的西方的智慧都是阶段性的，短暂的，而东方的是持续的，永恒的，本源的，根本的