弥勒净土论

佛经当中说，世人只要持戒修禅，积累功德，并且念诵弥勒佛的名字，死后即可往生弥勒净土进入母怡乐净土不仅可以不入轮回，还可以常听见弥勒佛讲经说法，将来还能与弥勒佛一同下世，人间解说成道

使诸佛菩萨为度化一切众生在因地发广大本愿力所成就者，因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土，例如弥勒净土，弥陀净土，药师净土，画葬，净土，维摩净土

都算天去享受天堂镜头泪派，希望弥勒佛能提前降临人间，在人间净土上升一派，认为人在临终的时候集中精力，观想都衰天的美美景念诵弥勒佛的佛号，米洛佛就会把它一接引到兜率天去玄奘大师林中的时候

那么，在五代和宋以前的弥勒象主要是有菩萨型和如来型两大类，分别是根据弥勒上身经和弥勒下生经来创作弥勒型的弥勒象菩萨型的弥勒象主要表现了弥勒菩萨上升兜率天宫为诸天说法时的形象

为首者，脚为从者，各仗一百留三千里，并且进一步解释到端公太保将神之男子师婆将神之妇人白莲舍如西远公修净土之教，金凤弥勒佛，十八龙天持斋念佛者，名尊教为男子修行斋，戒奉谋尼光佛教法者

据解说，这个端公太保是将神之男子，师佛是将神之妇人，白莲社如惜远宫修净土之教，金凤弥勒佛，十八龙天持斋，念佛者，名尊教为男子，修行摘戒凤谋尼，光佛，教法者，白云宗等会盖位世事支流派

有理论贡献只是一个净土信仰的修行者，而真正的净土宗的几位巨匠，他们都不在宗师之列，痰峦出组，二组到绰，还有三藏大师惠日。唐朝是有两位三藏大师的，除了玄奘之外，还有一位三藏大师叫惠日，他也不在净土宗师之列

弥勒寺弥勒佛也是弥勒这个年轻城市被外人熟知的一个标签，像在咱们这个高书高速路还没有修通，还没有通车之前，大家开车都是沿着二级公路路过弥勒，总能被仅凭山上的弥勒佛所吸引

各方各面，其实收听我们节目的每一位弥勒的朋友和来到我们弥勒旅游的朋友，都是为我们建设成这样一个休闲度假的旅游城市，出了一份力，弥勒味道记录着弥勒发生的故事，回忆着弥勒久远的历史

能够把您知道的生活在弥勒能够吃到的美食来告诉我们，让我们一起把弥勒能吃到的所有美食都整理出来，让更多生活在弥勒的来人来到弥勒旅游的人，都能够感受到咱们弥勒的美景的同时，还能平常到我那么弥勒的美食，那今天的弥勒味道

承上启下可以说是中国佛教和净土宗的里程碑，不光是净土总里程碑，他也是中国佛教的里程碑净土，三组善导，或者说按净土十三组排名二组善导在净土中的地位就相当于禅宗的六祖惠能

事实上，杨绳武留给我们弥勒的还有一座高高的文学丰碑，弥勒味道记录着弥勒发生的故事，回忆着弥勒久远的历史，希望大家能够把你对于弥勒生活的感悟和故事，告诉我们，在节目中与我们分享

在民间秘密流传传说释迦佛刷卸弥勒佛当时是王则利用弥勒教的传说传播着汴河师道的舆论，并利用弥勒教和德州其中的士兵农民取得了联系，其意事先做了部署，吸取一周士兵起义的经验，准备在庆历八年一四八年

净土信仰净土教，但是出现净土宗这个名字是元朝开始的。从东林寺的普都大师开始，东林寺是祖庭净土宗祖庭，而玄中古寺一直也是净土宗，除掉东林寺之外的第二祖庭，或者说并列祖庭

正如刚才李先生所说的一样，就生活在弥勒对弥勒的感恩，就是要感恩弥勒的环境发展感恩这里的变化真的我们应该说是生活工作，在弥勒的朋友是一个非常开心的事情，因为我们是在别人