生死不测

私人不食割，不正，不食，不得气，降不食肉，谁多不食生死气为久，无量不举办。郭九是否不死不测将死不多时计愚公不输肉，借助五除三日不失之以死，不以情不言，遂说是菜平瓜井

时举臂轻坐时不厌，轻快不厌细时意而爱恩鱼雷而肉败不食色恶不食，秀恶不食，湿嫩不食，各不正，不食不得起，见不食怒虚多不食生死心，唯酒无量，不急乱无酒是否不食不测，将食不多食，基于公补疏漏

布斯漏虽多不死生死气，微酒无量不低乱不久四不失不测，将使布多斯即郭居宫不束，肉不出伤。日布斯之遗失于且边，虽出再根瓜迹必摘灭西镇不做相人饮酒战的出司出遗相能多朝无而超，立作皆混，能与他般在败而送之

万物顺应天道生生命灭人尽的天命也就没有生死的概念，更谈不上卫视，而人却非常未死，是因为人常常违背天道，不能尽享天命或者人为被杀，横招不测，所以只有人才害怕中途夭折，故称弱势，明长未死

第十不测图也不测款，我在上一期视频，我有说过我们很多新手朋友网店一开要卖什么产品，主推什么款是完全是按照自己的想法来，完全没有按照自己的眼光来不测图也不测款，反正直接上烧了很多钱，做了很多工作，最后发现图也不行，款也不行，还白文浪费了很多钱

你说你的不测而测，一天做过几次，你给别人讲过几次不测而测你推演过几次，你是不是一打眼就能知道现在的不测而测，有哪些变化，已经瞬间像花一样的哗几张图就全部展展开了十几张图，放在那里，可能都已经就是说相互重叠，但互不干扰能不能完成

是面色圆圆正赤者，阳气浮郁，在表当解之勋之裸发汗不测不足，言阳气浮郁不得月，当汗不汗，其能造反不知痛楚炸在腹中，炸在四肢，安知不可得其能短气，但作已汉初不测故也

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

来测量我们临床上小儿一般疾病显而易般疾病，六岁以下我们不测学，我们儿科出个病，正常，小孩儿一般疾病六岁以下我们不测学，包括这个小儿，那个血压镜的袖带都是特特殊的，很窄的

王石之所王吕贪如飞如汗，如江如山之包，如川之流，如山之流绵，绵逸逸绵，绵逸不测，不克不测，不克灼蒸。徐国卓称徐国网友允色网友语徐芳寄来徐芳，寄同徐芳寄同天子之功，四方寄平徐芳来挺徐芳来停，徐芳不回，徐峰不回

天气热的时候到哪里去避暑，天气很冷的时候到哪里去避寒，生死到来的时候到哪里去逃避生死洞山老和尚就说合不到无寒暑处，去到无寒无暑的地方，就无寒暑，到无生死的地方就无生死

转圆者无穷之极无穷者，必有圣人之心，以缘不测之，以不测之止儿童心术而神道混沌为宜，以辩论万类，睡意无穷，智略计谋，各有形容，或圆，或方，或阴，或阳，或极，或雄，势力不同，故圣人怀辞之勇，转圆而求其和

转圆者无穷之极无穷者，必有圣人之心，以缘不测之，以不测之止儿童心术而神道混沌为宜，以辩论万类，睡意无穷，智略计谋，各有形容，或圆，或方，或阴，或阳，或极，或雄，势力不同，故圣人怀辞之勇，转圆而求其和

当初我和罗公子来到洪安县，贬之夫君空有不测，慈禧一跃有余，更加正视我的猜测。经打听以至东门外馒头铺之事，夫君性格我再清楚。不过他一定是在东门外遇到不测，还请罗公子带我去见夫君一面

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿