天台宗史迹考察与典籍研究

更新时间:2023-06-19 18:40

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在研究过程中,笔者以夜象高为主线,以历史典籍中过滤出来的海洋人文信息为材料,从海洋文明史和海洋社会经济史的角度来对夜象高的研究加以考察,分析,探讨夜象高与明代中国海洋文明以及海洋社会的关系

海国孤生 104 认识与评价- 明代中后期官方海洋政策的演变

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蓝玲语

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不以读典籍之学,据问辩为主而已,开启本心之学。据问辩为主演孟子言及义其诊献与读典籍之学,据问辩言就开启本心支字绿岩读典籍之学,据问辩客观研究之毅力精威,郑妃本质的香甘者,甚至是起初的不香甘者

牟先生全集(8)《從陸象山到劉蕺山》第二章第七節145至154頁

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申老师读经典

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这就要求我们将研究视野扩大到文本之外的社会生活的宽阔领域,将典籍研习与社会考察结合起来,相互比照,相互印证,相互补充,从而对于生生不息的中国文化有一个动态的,全面的了解

绪论:四、学习中国文化概论的目的、意义和方法

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舞宁Gail

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我们在研究所谓中国古代军事思想诞生的时期的时候,灌灌成的一个同等的命题,就算成了中国古代最早的兵书诞生于什么时候,那么考察中国的历史,在中国的历史典籍当中,所用拥有记载的所谓的最古老的兵书是哪两部兵书

第1集 《孙子兵法》序论(一)

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博雅人文

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李斌到任后,听到百姓的呼声清灵,实地考察后又开始实施这项规模浩大的工程。考察中,正如华阳国志,蜀志忠写的兵能知天文地理,食茶水脉,华阳国志,蜀志与水,金柱江水等文献典籍中还记载了李斌父子先后治理过管江

磁峰古今纵横谈36 磁峰川主庙之谜(2)_mixdown

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刚开始制作的八卦也被认为与龙有关,就有上古伏羲氏龙马附图出河。伏羲掺照此图,以画八卦的说法,可以将龙的精神概括为融合,浮生,挟天奋进八个字,考察相关典籍资料和民间传说

3.伏羲氏的传说

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成为更好的自己

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对中国研究者而言,应在今后两三年时间里争取完成以下四项成果,并力争出版马达汉新疆考察研究马达汉新疆研究一丛马达汉新疆考察调研报告合集马达汉新疆考察回忆录。而希望芬兰学者能为出版主要收录中国学者有关马达汉新疆考察研究成果的英文版论辑而努力

(四)中国学术界对马达汉新疆研究的缘起、进展与前景

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自在的小钱钱

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这种观点对峙的研究的启示在于,研究者应该特别注意考察被研究者与周围环境和他人之间的关系,反省自己与被研究者之间的关系,以此来探究被研究者是如何在与他人的互动中建构自己的行为和意义的

第二节 质的研究的分期(一)

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不吃白菜的猪

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十模拟实验研究波利实验研究通过设计一个类似真实生活实验情境与考察心理病例如何发生,以消除通过考察人群中的某种心理疾病或某种或患病情况来探讨病因,以令预防对策和检验防治效果的异类研究

名词解释一

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夏日的清风1988

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这灵感就来就开始研究武则天了,就把武则天作为一个候选人来研究边写洗飞工边研究武则天边实地考察登峰市少林寺考察,现在还考察了达伯祖师,这个罗兰老师把达伯列为他的祖先了

第8天 《答疑·寻祖》

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茹真258

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一个县教育变迁的历史,人类学考察一九零四至二零零六和赵金坡的声音与回响我国农村中师毕业生的历史考察,一九七九至二零零九东北师范大学圆圆的热闹而寂寞的乡村教化。基于建国后石村社会教育历史人类学考察的研究和王盈盈的我国农村教师生活史研究一九四九至二零一三

口述历史在中国 76 农名口述史:急迫性、方法论与现实挑战-2

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冬青的释界

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李维伦并发现世卫学者共同强调概念化或在概念化以及既有的理解或认识,不论来自于西洋典籍或传统典籍,都需要经由在概念化来获得心理学研究的本土性,他们都指向作为文化中的生活者

5.2中西有别与上下有别:本土心理学的归路

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一般来说,设计艺术学研究的具体方式可归纳为两大类六种主要的方法即定性研究、定量研究两大类和历史性研究,实验性研究,调查性研究,田野考察、逻辑论证,个案与综合研究的方式

第一章 导论2

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刘永增对敦煌密教造像的考察,解读杨父学对回湖,西夏等民族文献和历史文化的系统研究,张先良对敦煌供养人文献和图像的综合考察,杨秀清,王志鹏等对敦煌历史文献,文学文献的考察研究等等

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 33 第五章 段文杰先生与敦煌研究院

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中央财经大学2012考试试题

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