启功论书法

启功先生的论文集体有许多是古代书法名气的研究急救章，平夫体拦停铁千字文糖膜，万岁通天体草书，古诗四帖书谱，自叙帖的详尽考遍见解精如袍丁解牛，他的著作偏偏言之有物

他的开拓之功才得以彰显等之欧阳修的书法批评涉及书法价值功能的新任时，书法与人品的关系，书法创作的状态及目的，书法，美的深层意蕴及对北杯的关注的，都是后来书法理论的核心课题

王僧前在论述中，在在论述书法的时候说宋文帝的书法自称可以和王献之相比。当时人们的评论是他的天赋比杨心高，但功底不如杨欣平南将军王广是王羲之的叔叔，但难度以前书法水平最高

书法创作和欣赏书法时，能改善人的神经系统，心脑血管系统内分泌系统，消化系统的功能，促进人体分泌内啡，碳去甲肾上腺素，无强色庵，多巴胺等快乐因子，开启大脑新快通路，诗人精神爽朗，身体轻松

于是我便常向朋友劝告要学书法，有钱都买自切少买论书法的书，有时间多看帖林帖，少看论书法的书，要加声明。这里所说论书法的书当然是指古代的，因为他们绝大多数玄虚难懂

启功先生不仅是一位德高望重的教育家，作为我国当代文化名人，他即诗，书画和文物鉴赏，学术研究于一身，是享誉国内外的专家学者，国学大师起功最初的学术造诣并不在书法上

第九节清代书法艺术清代是中国书法发展史上最后一个高峰期，青菜书法医乾隆为界分为前后两个时期前提称窃学期给予隔帖为主，承接晋唐以来的书法传统，尤其是赵孟頫，董启昌的邢凯的贴序

米芾曾得苏轼之点可谓贾府，这是一个以苏轼为核心的书法群体。短短几十年的辉煌，既足以跻身于晋、唐胜流南宋德苏皇米书法创意的启迪，心性眼界，均胜于北宋前期，纵无大家而于览可观历史的看汉唐书法

在后面的论述中可以看到，为了保证书法艺术与日常书写的密切联系，除了这里谈到的基础训练方式以外，书法艺术在审美标准，艺术功能，才能构成等方面都形成了与此相适应的机制，保证书法与日常书写的密切联系，即保证了这个领域人们的广泛参与，保证了书法与一切精神活动的互相渗透

杨达的前言并没有告诉人们，他究竟学了哪些平民书法只是笼统的说，他的作品是受了平民书法的启发，而每件作品的简短说明也只提供作品的尺寸，材料和创作时间，这类的信息平民书法研究系列展出后

同学们，我们接着讲中国古代的书法理论，以上我们讲到第三章，隋唐五代的书法理论的第四节中晚唐的书法理论，我们讲到第一讲韩愈的书法理论，那么我讲了他著名的一篇关于书法的一篇文章，就是送高贤上人序

先由顺治康熙时期的书法风气承接，明末以来冲上香光体董其昌的书法，到乾隆一朝推重松学体赵孟頫的书法，再到钱家时期的摩拜唐代书法，这其实都是在自中王以来的所谓的贴血的老路上讨生活，书法理论也在此基础上展开

接下来举行了第一次全国书法评比，第一次全国数学理论交流会催生了成立全国书法家协会和第一届书法国展一浪天一浪陈正联现在中国书法史把书法创刊誉之为当代书法起步的基点

我说不需要书法家协会，因为书法家教你家一年级孩子，他教不了，我们就是起一个小学书法启蒙的作用，对不，你用不着书法家来教你有啥协会没有必要，我们就引领你入门儿是个启蒙老师

尾声鉴于书法欣赏的特殊性，也鉴于以前在书法欣赏研究方面成果匮乏，如何探讨书法，欣赏各个方面的理论关系与建立书法欣赏研究体系将是今后书法理论研究中的一个当务之急的课题