陈师曾

国立北京美术专门学校等校的教授，他善诗文书法尤长于绘画篆刻。在民国初年的北京金石书画之风，大声由京城等人成立的胡舍，由周兆祥等人发起的中国化研究会还有美术专门学校的聚集了一批金石书画学者和艺术家

齐白石很欣赏王梦白的画作，齐白石此时还结识了住在富城门外演法式的瑞光和尚瑞光，后来拜骑士为师瑞光学山水画一番常人作画，仅种蘑菇的做法，而是学习石涛的作画态度，使古人之法而能创新

和京津路洋村一带进行，北京城内人心惶惶，郭宝生在帅府园的六号租到几间房子，邀齐白石一家去避难，战争打了几天，便停了齐白石举家又搬回了西城白石住的石凳庵内，老和尚养了许多鸡犬

至十九世纪以来，以科学之理研究光色，其余物象体验入微。而近来之后，印象派乃反其道而行之不重，客气专任，主观立体派未来派表现派连篇演出，其思想之转变，艺术界形似只不是仅艺术者长，而不能不别有所求意

其平日之所修养品格窘处于庸重之上，古其余艺术也所发表书写者自能引人入胜，悠然起但远幽微之思而脱离一切成垢之年，染泽观文人之化，使文人之趣味儿，敢文人之敢者，关于艺术之观念

他也有自己的一个立场，但是他的立场不是通过自己的话来说出来，他是应该说陈世增对于吴昌硕的这种思想，应该说有一个比较大的一个继承陈实僧，他是一位文人，一个典型的文人

在陈师增的对于文人化的解释当中，我们会会发现，陈师增始终是没有把技巧放在文人绘画所必备要素的，其中一项或者说是首要位置，而是将人品学论财经思想放在了这个文人化所具备要素的首位