玄鱼诀之九鼎祭天

黄门令张当在为曹爽物色好九九八十一个名厨之后，前来禀告骑兵大将军九鼎烈石之书里需得以少府寺所藏的大禹九鼎为匹配之中期。而大禹九鼎自夏朝开国之初流传至今，只有历代君王在祭天，寺帝和敬祖李宗石放客使用，平时难得一读悲之不敢善取，请大将军试下

黑妈妈又名黑老太道，教中的地位是地仙，东北地方神在东北三省一般的道观和有些寺庙都会有黑老太太的雕像，一般认为黑老太太总灵在辽宁省本溪市九鼎铁栅山相传，黑老太太是在九鼎铁栅山的玄石洞修炼成仙

九鼎传了三代前一个救王朝衰亡后，一个新王朝取代前朝政权也把九鼎搬走，逐渐的作为器物的九鼎消沉下去，作为国作传承象征的九鼎却凸显出来，最后彻底压倒了屋九鼎，放置在王城宗庙，因为天子吩咐官鼎士大

九鼎象征的九州，其中豫州鼎为中央大鼎豫州极为中央的枢纽，九鼎集中到了夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成为了九州之主，天下从此统一大禹把九鼎称之为郑国之宝，各方诸侯来朝见时都要向九鼎鼎礼膜拜

唐玄宗都依从了他们的建议，又规定的元秋祭天和在方秋祭地时，以唐高祖配项其余之际及祭神州帝时一堂太重，配项平堂之际，以唐瑞东配抢，九月一四初五心理制定完毕呈送给唐玄宗，号称开元理

听说九鼎乃是王室，战国之宝，有着九鼎，国运就会长盛不衰，寡人倒想知道这九鼎形状到底有多大轻重，如何不知大夫是否愿意告知王孙满听了心中一沉问贤君玉之鼎之轻重，是为何故

都不知丹珠而知，顺欧歌的亦不欧歌单珠，而欧歌顺舜才回到尧的旧都祭天子位，当摇之时，又洪水之患，也要位于众众，共举滚尧时滚至之九年而攻浮尘，即顺摄阵，乃即滚而用其子鱼

故贵生为天下，若可祭天下，爱以身为天下，若可脱天下，这种真正懂得珍贵自己身体的贵生之人，可谓是运用玄的能力升级了生命方式，因为能不争能自治，就必定能步步进步，必定能释放生命

有两个问题是，后人至今难以弄明白的，一是大禹是否注定第二个问题，与第一个问题相连，就是九鼎的最后下落上瘾。左转说九鼎注于下之方有德，时而史记把柱顶的时间略有提前，说成是余下之盛世，并说明大禹是收了九木之金而住九鼎的

九鼎在中山国王的墓葬中出现九鼎，不仅说明了春秋战国时代周天子统治的社会已经礼崩乐坏，还说明鲜鱼人进驻农耕地区后，虽然还保留着自己的民族习惯，但在理智上已经开始效法诸侯强国的做法

九鼎在中山国王的墓葬中出现九鼎，不仅说明了春秋战国时代周天子统治的社会已经礼崩乐坏，还说明鲜鱼人进驻农耕地区后，虽然还保留着自己的民族习惯，但在理智上已经开始效法诸侯强国的做法

思玄赋张衡养心折之玄讯，细随迷高而弗为匪人里其烟宅戏匪易记其烟追前浮，应已永静戏年日月而不衰，以中情之信休息母古人之贞洁送鱼身而顺之，息准绳墨而布跌智团团以应玄系成心，故其如节景性行，以致配系配夜光与穷之醉。幽兰之秋华兮有坠之，以将离美，必须以酷列兮云尘鸟而难愧，即夸丽而鲜双系匪事实之忧，真粉鱼荣而莫见

赖宣的印章经由郑雪之手留下了外部，这个让违章水户两家还有锦衣之校，九鼎中胜，松平信，冈阿布中秋等幕府重臣十分担忧，别人都会仿造了伪造了违章，首先帮赖玄说话，实际上违章德川一职

九鼎传说是大禹在建立夏朝以后，用天下九木所供之同铸成的九鼎象征的九州，同时象征着王室贵族的身份，曾由严格规定试用一顶或三顶大夫，用武鼎诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎

今天我们来读到解周易参同器经文直指下篇围棋圣贤淮玄报真福炼九鼎画际影轮含金养神，通德三光，今夜凑理筋骨至坚重邪剔除正气长蠢累积长久变形而先幽冥后生浩道之伦，随棒风采，只画古文著为图集开始