人外之人

外向型，性格和内向型性格构成了人们独特的性情，很多人将外向型性格分为强义之人，雄汉之人，固执之人，鸿阔之人，修动之人五种类型，将内向型性格分为柔顺之人，居景之人，辩驳之人，倦界之人，沉静之人，五种类型，这些类型之间虽然有所雷同

将是图之人，不无可以之人，以法政之志，而不何以能仁义法政之居别，但则图之人也，且累，不可以知复制自己外，不可以知君臣之政，不然中对经图治人者，这类可以植物不只之意外，可以治君臣之争

左竹阳明之上婉然加工之人，比于左足阳明之下，侃侃然少公之人，比如右竹，阴阳之上欧然左攻之人，比喻右竹，阴阳之下污染金形之人，比喻上伤私于白帝，既为人方面白色小头小肩背小腹小手竹如古发，纵外古青生青年吉星

一个人的恶行，因为你的富人之人获得了宽宏，但有时你的富人之人不但没有感动他，反而让他有另外的机会犯下恶行别人造成伤害，你的富人之人会成为你的弱点，成为人人想利用的目标

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注解分图者分播于旅途之人，就是在把安守家中坐享其成的达官富户，视为有福之人，把外出谋生奔行途中者视为无福之人，命凭君子绰时来小儿强命好心也好，富贵知道了并好心不好，中途夭折了，心命都不好，穷苦知道了

本周生就是说明考虑从而不灭，千金不知而不被诸葛亮无一不是生而不惑之中为生而不惑之天，也不是水生而不可之人，也是故君子的外出为天下道西外出为天下晚宴，而是为天下之人

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上篇论脏病阴寒来，其本体反外感风寒，并因未先病脏腑后病，因为不解理气欲动，藏阴偏盛之人，哪阳退阜阳偏盛之人来应对。而病抚热是相对的，里路并无三阴直重，三阳纯金之势，不过阜阳偏盛

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三十二零一四富圣人之学，与天地万物一体，是其其视天下之人无内外远近凡有雪庆接其坤帝赤子之亲夫不育安全而教养之以遂其万物一体之恋，天下之人心，其实亦非有益于圣人也

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一个人给予他人及世界的爱，越多人生越是越幸福自在，拥有真爱之人，愿将生命给以备案之人，拥有争论之人，愿把真心给予被爱之人，拥有真爱之人，亲其所能，不辜负不爱之人