白哲承艺

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艺术家在从事创作活动中总会不自觉地受到特定的哲学思想的影响，并通过自己的艺术作品把这种哲学思想表现和表露出来，比如李白的审美理想，深受庄子美学推崇天然之美的思想影响

西方哲学史作者罗素卷三近代哲学第一篇从文艺复兴到休默第十一章莱布尼茨第三部分莱布尼兹所叙述的那种前定和谐说论证，只对于承认他所谓的没窗户的单子全反映宇宙之说的人来讲

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容哲修望着他，林梦白瞧了他一眼很已经的容哲修缓缓走近猜的闻言林梦白回眸看眼容盈，没有做身，却让荣哲修有些犯难。林墨白的面色灌来清浅无波容哲修实在无法从他脸上寻到太多答案

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他背后承载了更深重的思考哲学社会还有文化意义，艺术的呈现形式也变得更加多元，不仅仅只存在于画布上，行为艺术影像，艺术装置，艺术都开始进入大众视野艺术肩上，也担起了更重的社会责任

这些作品不承认单一的归类，他们自创形式，我想到的是抽象怪念或伪英雄。例如瓦莱里的趣味先生和卡内蒂的伙计赫尔曼布罗赫是自由形式的大师，他的小说把诗歌，小说，叙事与哲学论说艺术结合起来

感觉的自由神使他们明白的是一种色彩浓重的哲理，使他们从事成为一个思想严密而鲜明，有底气，不但扣开时光大门的艺术大师，他们正与广西大学的时光之门是一个伟大的雕塑这座雕塑基础的话语

我们研究易经的学问，如果说易经一定是讲某一范围的，那就犯了逻辑的错误，因为他明白告诉了我们神无方而异，无体易经的学问是变化无穷，说易经是艺术，也可以是科学，也可以是哲学，也可以因为义无体不呆板

如果我们承认哲学是起于社会的目的的冲突和世袭的制度与同时代的不两立的倾向的斗争，那么我们就可以明白，将来的哲学的任务将在于阐明人们关于他们自己时代的社会的和道德的，斗争的诸见解

物质环境和日常经验深化了人们复制和崇拜历史的哲学和宗教信仰。从日常生活，艺术，宗教和文学中传承下来的是经验，智慧，身份等级以及传统。只要变化不威胁到这些宝贵的历史遗产，它便是可以接受和合法的

灵性成熟的人已经学会留在当下和放下的位伟大艺术弹性，使得他们能够了解并不是只有一种修行方式，也不是只有一种美好的灵性传承，而是有许多的方式了解灵性生活不是采纳某种特定的哲学，整套的信仰或者是教法

记谱而言，古琴之简字谱可以说是得其妙了，体现出中国文化自由人文的气息，与中国艺术之根本精神一脉相承。且一般音乐范畴之乐谱，真可以比拟古认识古琴古当，从文化哲学的层面以中国艺术精神来领会，才能悟得奇妙