神之感知者

以无知者一和气，能欲万物于善，怒以无知者，二爱为生生之本，人为不育之根于今心名节常不能舍弃救人以无知者伤多言好气疑无知者事，喜因硕精，疑无知者无好彻夜常作而不知宝园玉神疑无知者六

艾维生生之本，人为不育之根，于今夕名节常不能舍及救人，疑无知者。三多言好气疑，无知者事喜因素精疑无知者无好彻夜常作而不知宝园玉神疑无知者，六其余过二善多不能悉数

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为人人者先难，而后或可谓人，你子于知者，要神之者，动人者，敬知者乐。仁者受子于其便之于冷便之余道，即功不在乎宰我问你念仁者，虽告知于井有人言及宗之意，子于何为吉

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自曰智者，要水人者，要山知者乐，知者动人在进。知者乐人在上，只愿起，一边自愈裸露，一边自愈的只愿孤孤斋孤哉。在文文曰人者虽高，自曰几六人厌弃，从置业，只愿合为其人

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道德经第五十六章知者不言知者不言言者，不知赛季队闭其门，错级瑞姐积分和激光同级城市为全同，故不可得而亲不可得人输不可得，而利不可对人害不可得，而故意不可得而见，故为天下贵，我们再来

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