祭境灵珠

要拦就掰这种祭拜方式一共要磕九个头，先在灵堂琴做一跪，下磕四个头，接着再起身做个一随后上前一步在领桌前做一个一跪，下后，把灵珠左边的三个酒中和三双筷子分别双手举过额头，表示给死者敬酒喂食

当尧之时，天下有胃贫，洪水洪流泛，滥于天下炒木长帽，禽兽繁殖，无故不登，禽兽逼人，收听鸟鸡之道，教育中国摇读优之取算而复制烟顺势欲涨火地利三折坟之禽兽糖利与苏九何踏祭月，祭塔珠，珠海绝辱汉徘徊，四而珠之江，中国可得十也

白云首端禅师开悟史也曾经引用过这个祭祀天真的心灵，如明珠宝贵，一如明珠，充满神奇的力量，浮去心灵上厚极的红尘之沙，展露心性。最初的样貌就是与佛最接近的时刻，滴水佛音，天然可爱的本心

耳珠天光和耳珠渡绿军中地势渐高，六折人马没有沿着平坦道路向南逃亡，进入了韩灵山耳珠天光越看越心惊，这是绝妙的地形。缓坡向上，两侧难以迂回，只能正面攻打敌军，占据高处地利刀枪始时俱下，高环境要在此决战，耳竹天光停止进军

窟内祭炼成了怨古邪灵这些记忆的冲击下，叶凯的三魂七魄是越来越不稳定，他身上满是汗珠，双腿弯曲，眼看却要跪在地上，晋昏纷。因为叶凯无法操纵飘落到地上。落下的一瞬间，徐世友对着黑风教主说了一句继续释放记忆

都不知丹珠而知，顺欧歌的亦不欧歌单珠，而欧歌顺舜才回到尧的旧都祭天子位，当摇之时，又洪水之患，也要位于众众，共举滚尧时滚至之九年而攻浮尘，即顺摄阵，乃即滚而用其子鱼

讲到这一段，一开始，我就告诉大家民为贵的贵字是重要的意思，不是说老百姓很珍贵，要像珠宝一样藏到保险箱中或卖个高价钱，再从变质设计上看，中国的文化神权超越了人主之权，大家都恭敬祭拜，可是败了不灵的话，照样请下来变更位置

骗我的，那为什么不告诉我，告诉大家我是林珠，你的确是灵珠转世，今后你要担起替天行道的重任灵珠是人间的秘密武器，天机不可泄露出来给我出来站住都给我瞪大眼睛，等着出来快出来

那前辈会不会迁怒自己测灵珠，顾名思义，还是为了测试人的灵根，还有修炼等级的，因为测零食体型庞大，不能搬运，所以一些大的宗门是有测灵珠的，他们可以随身携带，非常的方便

这里曾读到他派来的探神问是探子言道，当初粮草被烧，其祭酒灵境曾献渡河于太行宫和冬至纪七位。窦建德手下将领阻止，他们既不渡河北归，军中又无粮草，只剩下一条路，就是找我们决战

松阴宗貌大居士葬在江户下谷广德寺之后又仪仗柳川藩福言寺，后来又和他的养父丽花道学妻子银千代一起，被后代祭祀在柳川境内的三注神事儿一八二零年受赠神号松阴灵神，这是日本神道教

他的打扮与众姑娘不同，头戴金星八宝残珠祭关着朝阳五份挂珠叉身穿漏金百碟，穿花大红羊断枕熬外照，五彩克丝石青云薯画下者翡翠洒花扬咒，寻一双单放三角眼，两弯柳叶吊烧眉声量苗田，体格风骚

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灵别赠言，而且长安与我一见林萨潘江客厅六海云尔藤王高阁临江主佩玉名峦霸歌舞，画动朝飞，南浦云珠，莲木卷西山与闲云潭影日都如不患心，已己度秋额中弟子今何在境外长江空自流