权御天下之龙神怒

女人沿着山路朝贵船神社走去贵传神社位于京城西北的崇山中，祭祀的神灵是高龙神与暗龙神，他们都是水神高龙神和暗龙神的龙，用的是侠字即容神高，龙神的高是指山岭暗龙神的暗，是指幽谷传说在远古

寺庙是座龙神庙，张高巡是在此求过向上，先为自己转运，哪知道每次都得到的是下下签，不仅气急败坏，在庙里写下来的时候是骂龙神不准他骂龙神的诗，不小心被路过的龙神看到

以前之横路必施烟，眼角不及情所已经被你先，但与我合，一本无可怒者，又是天下无知是至豪杰义无由人自选问行有不得皆己，知得未休岗位之也，无需以自返，则办回之来接磨练御城之地

古自愈明，明得于天下者，先治齐国御子齐国者先及齐家御及齐家子先治齐身御及其身在先证齐喜一御臣齐之知之，在格物物格而后知之，而后亦成一成，而新政新之而生，修而后佳，期而国之而后天下平

文王以怒而安，天下之民受曰天将，下民作至君作至师，唯曰其著上帝宠之，四方有罪五岁唯我在天下，何敢有乐绝之一人，横行于天下。武王耻之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

无常终日而思，以不如虚拟。这所学也而价格远，顺风而呼声分加，急而闻着张而至千里甲周一的非能随意而绝，交合奇迹一月不能十步怒马施加水成员蛟龙神缘故不积之，故无疑之前的也不积小息，无疑成交好气儿，用手机卸对柜儿二

明得与天下者先治齐国御治齐国者，先治齐家御西十二人先修齐身御修齐身的先治。齐先生育正即心的先同起义育成起义者。先治是之知之，在葛物物格而后知之而后一成而后心正而后深修，而后加起加减后果之而后天下平子天，以至于术为已是皆以修慎为本，其北曼其其北乱而莫之者佛矣

架梁之权多于机上之宫，女丁头零零多于在庾之粟粒，瓦缝参差多于周身之帛缕，直栏横剑多于九土之城。郭管弦欧桠多于世人之言语，使天下之人不敢言而敢怒读夫之心，日益骄固，树树竹叫寒谷

宰相肚里能称权凡人言与正道快意时，便截然能忍没得意气正道发扬时便温人能收敛得愤怒，是欲正道胜佛时便伦人能消化，得此非天下之大勇者不能厌宰相肚里能称权，不是一句夫虚话

大国者下留天下之交，天下之聘，平常已经圣母已进了一下古大国以下小国的去小国，以下大国的去大国，故或下一曲或下而取大国。不过御曲兼任小国御曲是人服两者格的起所欲大者，以为下道德万物之傲

作为整个斗罗大六的生命之河，他显然清楚这一战的胜负有多么重要，隔空出手，辅助龙神深渊，慎君被击退，先是一闹转而大怒，天胜烈渊，光芒大方，通透的宛如一块巨大的深蓝水晶一般，再次展出时，连带着深渊圣军的双眸都变成了深蓝色

江海能围驳古望子，以其上下之故，能围驳古望，是以御上民必言下之御先民必以身后之事，以胜人处将而民不重处，将而民不害死，以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争体

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你是永远此武王之勇也，而武王亦一路而安，天下之明，偶尔娃妈一怒而安，天下之名，君王一路而安天下之民君王亦一怒而安，天下之名，你回恐王之不好用，名为恐王之五号永也

君作之师违约其主，上帝宠之四方，有罪无罪，唯我在天下何改有越绝之一人恒心与天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民为民，唯恐王之不好永也