敢为天下舞

第三叫做不敢为天下先，那我们一般会对不敢为天下先有误解，老子不敢为天下先，我们现在要敢为天下先敢为天下鲜也没有错，因为你做事一定要针线创新，新一定是先出来的东西

夫我有三宝，持而保之，一曰辞，二曰简，三曰不敢为天下先词，故能勇简，故能广，不敢为天下，先故能成气长舍简且广舍后，且先此以夫辞，以战则胜以守则，故天将就之，以辞未之，善为士者，不舞善战者不怒善胜敌者不渝，善于善，用人者为之下，视为不争之德，视为用人之力，视为配天果之极

先慈故能勇，简故能广，不敢为天下，先故能成气长，仅守慈且勇守，简且广守候且先死以扶慈，以战则胜，以守则固，天将就之，以慈谓之晒为逝者，不辱不舞。善战者不怒善胜敌者不语善愿仁者为之下，是谓不争之德，是谓怨人之力，是谓佩天古之极

是以圣人处事而命不重楚，强而命不害，是以天下乐退不厌，以其不争，故天下不能与之争六十七章天下皆为我道大思不孝夫为大故思不孝热笑久与其谢夫。我有三保持保之约词而约减三月，不敢为天下先

我到大四不孝福为大故事不孝做效久易其细，叶浮我有三毛是宝鸡预约值二与减三月不敢为天下，先十不能用到借，都故能广，不敢为天下些，故能成器。长金锁此起舞所见结果守后且行除词，一战则胜，以守则固天将就之。一位置第六十八章在为力是种善战作，不路善于胜敌者不渝，善用林者转回之下，是为不争之得

是以圣人处上而名，不重楚前而名不海，是以天下乐推而不厌，以其不征库天下莫能于之争，无有三保持而保值一约此二约减三月不改文天下先次功能勇讲功能广，不敢为天下先功能成器长

是以天下乐头来不厌你其不真，故天下不能一直真第六次去找天下，这个我到达是否需要富为大夫，故事补下落下九一，其系也服务有三保持而保持一月次，二月减三月不敢为天下限词库

第六十七专天下金为我到大肆不善成为大，故死不上若孝九以其细野福国有三宝，时而保质，一约次二月减三约，不敢为天下前辞，不能有简，故能不敢为天下先不能成气场，金色辞且有死减

第六十七章天下皆没有到，大是不孝父为大，故事不孝若孝久矣。其谢也哉，其也夫无有扇保持而保持一月十二月减三月，不敢为天下先慈功能永俭功能广，不堪为天下先功能成器长

天下就为我到达四不小夫为大姑，四不小弱小秋雨，七夕夜夫，我有三不十而不知一月此二月减三月不敢为天下限，此故能用见，故能广不敢为天下限，故能称其长进舌刺，切用舌尖，切果舌后切弦四溢

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我有三报赤耳报之一月四二月减三月，不敢为天下弦，此故能勇减，故能广，不敢为天下弦，故能成气长，仅舌刺，且用折剪，且广蛇后切先死意服辞，一战则胜以熟有则故天强旧之以此为之

腐唯有伤把此而保之一约。此二约减商约不敢为天下迁持，故能勇减，故能管不敢为天下，先故能成记载金舍直接勇舍减切管舍后解先死以夫辞以丈者胜以守则，故天将就之，以之为之

一曰辞二曰减，三曰不敢为天下先辞，故能勇减，故能广，不敢为天下，先故能臣弃长经所辞，且勇所减，且广守候且贤死以扶辞，以战则胜，以守则固天将就之，以慈谓之第六十八章