善良的了凡

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

了凡生一经一书编辑整理自自然老师二零一三年十二月二十四日至二十九日于北京一年山庄主讲的了凡生一经企业家研修班课堂实录了凡四训是明代原了凡先生写给子孙的家训兼容，如是到三家思想阐释了命运的真相和改变命运的方法

我们都知道，有两段故事比较出名，一个了，凡四训，一个于境遇与造神记了凡四训就讲事项上的错，个于静玉讲一个的，你看于金玉一生还觉得还挺善良的，就是一个每年给赵军都要上个文书，最后赵军把他的异恶一点说出来了

朝廷追去了凡征讨日寇的功绩，征追叙了凡征讨日寇的功绩，赠封他为上保斯少卿的官衔了。凡先生从当学生时就非常喜欢研究学问书，不论古今事不分轻重，他都认真研究，并且非常通达

宛然大悟。曾国藩在读了凡事信的时候读到从前种种，比如昨日喜从后种种，比如今一生一下子了解到生命真相，预造了凡士逊的原理来生活，把自己的生活总结出来，就是这部曾国藩家书

如果你想要更加详细的了解这个故事，可以购买了凡资讯的这一本书，或者是在网上搜索了凡四训的电影来过和积德行善，会让我们每一个人都心想事成在此，晚风祝愿您和您的朋友，家人

当初，孔老先生预测了凡先生参加科举考试，能取得到什么样子的名次，但了凡先生也不是全信，他只是把孔老先生的预测当成一个重新追逐梦想的借口，或者说是说服自己母亲，让自己重新参加科举考试的理由

写给孩子的家书或者家训，该书体现了他毕生的学问和修养，是我们思考如何做人做事和人生命运问题的经典读本。中纪委监察部的网站这样来形容了凡思绪了，凡四训是以了凡个人经历，献身说法，训示子孙的家训

不管了凡先生治下的百姓到底是怎么样的，反正只要是了凡先生有这样的一份心，这份心就已经是保底县人们很大的福气了了。凡先生不仅做了一个治心篇来记录自己所做的善事和恶事，每天到晚上的时候，他还要在院子里面焚香祷告，把自己一天所做的事情全部都告诉上天

原本在口老先生的推算中，不应该中举人的了，凡先生居然在秋天的乡试中考中了举人这件事，让了凡先生十分的开心，有了这次的结果，做参照了凡先生，现在是彻底的相信云谷禅师的观点了

善良是人性中蕴藏着一种最柔软，但同时又是最有力量的情术善良。他是做人的基本表面概念，有很多人的善良都是万象，而真正的善良，是内心里骨子里的一种坚持，正直包容，坦诚待人

之被后人整理刊刻成书。在清代初期的丹桂记上，这四篇文章被称为袁淼、。樊先生四训，后来逐渐被简化，为了了凡四训作为命令修身治世的教育经典，是了凡先生一生道德学问的居凝聚

原了凡心原了凡，虽然和远古禅师两个人在禅堂里三天三夜布带一起妄念他没有到无心的程度，他只是一点先把烦恼扶住，不是定功。他相信一切皆是命运，相信因果报应，远古禅师叫他更建一步，要定修持，转题奏是定修望直住，没有了，真性就显露出来了

小时候觉得待人善良就是一条神圣而不容侵犯的法绿，长大后却发现嘴上说善良的人很多，真正善良的人又很少，因为善良很难比天生励志难好看，有的时候是天生的，而善良是一种选择，更是一种后天的教养

我们是应该做一个善良的人，但当你释放善良的时候，一定要有自己的底线和原则，不要引火上身，每份善良都应该被妥善安置，不应该随意泼洒，释放善良，需要理智，需要抵欠，也需要情商和克制