影视之问道天下

无有大患者，唯物有神，及物无神，何无有何患过，以身为天下，若可以既天下爱，以身为天下，又可脱天下十四章视之福，建视之而不见，明月以听之而播放明月喜播之而的明月为十三者，不可日解

我是烹城数学朗诵的乡东，今天与大家分享的内容是赵妙果先生的道德经问道心得第三十二章道等天下原问道常无名仆，虽小天下不能诚意，和王若能守之万物江子宾天地相合，一江甘露明目之令而自君使至有名名义记有伏一江之止，可以不该辟道之在天下

与于襄阳书作者韩愈七月三日，蒋侍郎守国子四门博士韩愈仅奉书尚书阁下视之能想大明显当事者莫不有先达之事，复天下之望者，为之前言，视之能垂修光照后世者亦莫不有后尽之事，负天下之望者，为之后焉

何谓贵，大患若生无有大患者，微无有声，及物无声，无有和患护被生畏天下，若可即天下爱以生畏，天下若可脱天下第十四章，视之不见，名曰以听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

若身无有大患者，未无有身，即无生，无有何患，无有何患，故患以生畏天下若可寄天下，爱与生畏天下若可托天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻名曰兮，薄之不得，名曰微

何谓贵，大患若生无有大患者，未无有身即无身，无有何患，故贵以生畏，天下若可济，天下爱以生畏，天下若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜亲之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

何为贵，大患若深，无有大患者，唯无有深即无神，无有何患物，贵以身为天下，若可即天下爱以身为天下，若可脱天下道计第十四视之不见，名曰疑，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

故以为天下若可气，天下爱于身为天下，若可脱天下，视之不见，名曰以天之不闻名曰兮，不知不懂名曰为此三者不可至，极故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明复归于五物

何为贵，淡患又生无之有淡患者未无有生即无生，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可托天下十四章，视之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，团之不得，名曰微

何谓贵，大患若深，吾有大患者，谓吾有身，己吾无身，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

何谓贵，大患若生无有大患者，唯无有生，即无真，无有何患，故贵与生为天下若可积托，若可济天下爱以生为天下，若可托天下第十四章，视之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，薄之不得民曰微

何谓贵，大患若深，无有大患者，无未无有，深即无深，无有何患，故贵已生畏天下若可既天下暗已生畏天下，若不可托天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

古贵以身为天，下若可济，天下爱以身为天下，若可脱天下，视之不见名曰宜，听之不闻名曰兮。我治不得，名曰微子，三者不可治，结果苦而唯一，其上不缴其下，不昧名，允不可名

何谓贵，大患若深无有大患者，谓无有深即无深，无有何患，故贵以深为天下，若可弃天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

若经何谓贵，大患若生无有大患者为无有声及无声，无有何患，故归以生畏天下若可济，天下爱以生谓天下若可托天下第十四章，视之不教明渊吟，听之不闻，名曰心，谈之不得，名曰微