珠魔天下

丹珠病受丹珠而天下病，丹珠得利。姚玉终不以天下之病而立异人儿族寿，舜以天下姚崩三年之桑壁，舜让辟丹珠于南河之南。诸侯召见不知丹珠而知，顺遇宋哲不知丹珠而知顺欧歌者不欧歌丹珠而欧歌顺，舜曰天地复而后之

尧知道自己的儿子丹珠不贤，能不能把天下交给他，于是变通地把地位传给舜，把天下交给舜百姓，得到要利益而与丹珠不利，把天下交给丹珠，那么与百姓不利而丹珠获利，要说终究不能以损害天下百姓而利益一人

于是尧采取全变措施，尚未给舜尚未耿顺，天下人得到好处，只有丹珠不称义传给丹珠便是天下人受害，只有丹珠得力，要说绝对不能使天下人受害而让一人得利，他终于把天下传给了

很精神，热清楚，为天下政策，四十六天下有道去走满一份天下舞蹈儒马什么救魔，当于与德或魔，当于不知足古知足之徒长期此时期不出户之天下，不愧有见天道，七出弥远，七之弥芍

耳珠照出力最大，却杀了大王的亲外孙和耳珠示龙耳珠，杜绿和耳珠重远差点儿翻脸了。他带着天子返回晋阳，就怕落在耳珠示龙等人的手里，预警不得不承认耳珠照着是得罪了天下人

匹萨门天的儿子哪吒也就顺理成章，被过继给了李靖。后来哪吒常被叫做三太子，正因为他是天王之子形象熊孩子致敬本源电影魔童将士的故事，缘起一颗政协交汇的混元珠。原始天尊将它分为灵珠魔丸两半

买珠山中珠树民烤珠三网没有驾住天地而不贵，这如鬼啥，无以二百世纪的圣人而不惑这周鬼神而无影，之前也百事一字，重然或制成业事，故均是为天下道行，而是为天下道，而是天下的远，知得有望，简直的不厌

要给丹珠那么天下数，总只有丹珠一人得到利益，说要说终究不可以损害整个天下的利益，而让一个人得意要说中，最后把天下交给顺姚氏。事后三年服丧完毕，顺把地位让给丹珠，自己得到了很难和的难案

如同死了父母，一般三年之内，四方各地没有人凑乐，为的是卓念帝尧之道，儿子丹朱不成，才不能把天下交给他，用变通的方式把天孝交给舜，那么天下得到利益，只有丹珠一人受损交给丹珠，那么天下受损，只有丹珠艺人得到利益

要正视到我，考虑过了，我把权力交给贤人，天下人便都可以得到好处，只是丹珠一人痛苦。如果我把权力藏给丹珠，天下人都会痛苦，只担住一人得到好处，我总不能拿天下人的痛苦去造福一个人

这个思想是寻存的思想，发出中国第一份儿人权宣言的扬珠扬州是个被妖魔化的一个人，可以提起他，大家都想起一毛不拔，因为他有一句话把一毛立天下而不为在腿上拔一根毛，有利于全天下我都不干，他们觉得他太自私了

尧死后的三年内，各地都不曾演奏音乐，以此表达哀思。尧知道儿子丹朱不贤能无法承担治理天下的重任，于是先把帝位传给了舜尧，将地位传给舜，就会使天下人获利而让丹珠宜人痛苦，将地位传给丹珠，就会使天下人受苦，而只让丹珠一人获利

天下有道，却宗骂一份天下无道荣骂生育教救魔大约育得祸魔，大约不知足，故知足之足，常足以四十七不出户之天下不亏，由见天道见七出迷之迷缘七之迷，少是以圣人不兴，二志不见而明不为而成四日八为血，是以为道而损孙正又损一致与无为而无不为去天下昌邑无史机器有史不足以去天下四十九

于是乃权受顺则天下得其利，而丹诸病受丹珠则天下病，而丹珠得其力邀约终，不以天下之病而立一人而足寿，顺以天下。这篇说的是尧把位置禅让给舜，而没有传给他的儿子的故事

于是乃全受顺，则天下得其令而丹珠病受丹珠则天下病而丹珠得其令邀约，则不以天下之病而立地人而足，寿顺以天像。姚公三年之上病，不知丹珠而知，顺欲送者，不知丹珠而知顺欧歌者