恒遥古鉴之六血凡心命无常

佛家坚决反对这样的心态，佛家认为你既要明白无常，又要积极做事，明知不可为而为之，明知无常而积极，建立永恒，明知无常而积极，追求不朽，明知无我，还要积极追求涅盘之乐

其他威仪所讲之法深三共同关系共同外前行不共内家行和王生法共同外前行中为侠满，难得寿命无常，轮回破坏因果剥削，解脱利益一直上市，想马难得分四思维本性下你先想死思维特法圆满思维难得之日，思维树木差别思维特发圆满是五种资源买以及五种开圆满五种资源满是圆满，环境圆满，真的圆满一乐，圆满血心圆满五种。他言满使如来出世说法佛法我是自入圣教事，以受射手寿命无常事世界而是无常的思维类型重生而行，无常思维属胜正式，而是无常思维事件尊主而修无常思，维各国利益而行，无常思维，死缘无定和修无场思维猛力需求耳羞无常，能回浓为过坏总的思维，轮回痛苦和分别思维六到各自痛苦身别牛真，身边四万六到各自痛苦是地狱之苦，破鬼之苦，旁生之苦，人类之苦非天之苦

凡心出黄，当迟之时，可暗可要可欲扶志脾传之盛病，名曰善假上夫闷热痛出白，亦名曰古当迟之时，可暗可要扶志胜传之心病经脉香饮而及病名曰斥当止之时，渴酒可要服治满十日法

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人以诗而体会，天命无常的悲喜无偿已经来了，就要投入无偿中去，用理想之光去照亮无常的行旨，在无常中无为而无不为失意的栖居。礼崩乐坏时，人心里还有诗纷纷扰的春秋时期，充满了诗语

存住即久，他们也说梵天永恒，究竟解脱大仙人，你寿命太短，不如那些沙门范制，坐禅片刻之久将无常当永恒将不解脱。当解脱的恰恰是你，你无此境界，不知出路不得要领，便是大吃

正如整词译著，鉴于古诗歌文中的修辞法之一，有指和歌等中关于特定词语前而用于修饰或调整语句的词句。空禅意注空禅的原意是禅蜕变之后留下的空壳，因为禅的生命很短暂，所以古人常常用空禅形容人生短暂无常，空禅一般，与县市处境性命人相惯恋一样，人常常被比喻成在地下，长时间等待并蜕变后，只拥有三天地上生命的禅

白无常黑无常，捏着鼻子，一边骂牛头，满面是大草包，一边自告奋勇，要去捉拿阿姨带阎王之道，白无常的钩命伞和黑无常的栓人。铁链很厉害，忙叫他们去捉阿姨，蛋白无常黑无常来到阿姨蛋家门前

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从虚幻的骗局中觉醒而定义重新，定义永恒，思考永恒。对于无偿的认识，也许你会了知生命的真相，从虚幻的骗局中觉醒而重新，定义永恒，思考永恒，当与当无常与死亡不再是未知的阴影