红楼之凤哥传

西北大学法学院柯兰教授为您解系列节目红楼梦成书传世之谜第九吉红楼梦雍正之死。观众朋友们大家好，欢迎收看法律讲堂前几集。我们讲到曹雪芹写作红楼梦的时候，正当清代文字狱最盛的时代

红楼梦成熟传世之谜第四集官员是谁，一家的说来也巧，红楼梦里贾府的管家叫赖大赖大的儿子叫赖尚荣明珠的管家叫安三大名安上人赖，大家和贾府在一条间安三家也和明珠家在一条胡同

欢迎来到闲话红楼和荣杰继续聊红楼，那昨天我们是讲了红楼梦第二十六回横芜苑设言传密语潇湘馆春困发幽情，先是讲了又讲了讲那个小红和贾云之间的事儿，就一笔又带回到宝玉和黛玉之间的事儿

净场本南京净英昆组传场本现已遗失不知下落，但有毛过瑶先生抄录的批语和若刚正文留下百念回红楼梦稿虽是手抄本半明红楼梦，且有百念回，相信是从石头记到红楼梦之间的过渡本

清朝最富有声明的小说是曹雪芹的红楼梦，蒲松龄的脸，苗哉之意，无尽子的渔林外史，其中三国演义，水浒传西游记，红楼梦合成我国四大名著。这都是产生于明清明朝市场，藏了三本三国演义水浒传和西游记，清代就唱了红楼梦，聊斋志异是我国古代优秀的文言短篇小说集

最早将红楼梦的故事内容介绍给西风，读者的是德国的传教士郭石拉，他所撰写的红楼梦译文一八四二年五月发表在广州出版的中国重报第十一册上，进入二十四世纪红楼梦的两种有影响的英文洁宜

接下来我们看一看关于红楼梦文本关于它的版本和两个重要的续作者和看行者就是高热和常委员红楼梦。在写定之初，他是以曹雪芹的自己的修改本，以超本的形式流传他们这个传承的方式，跟我们前面讲过的金瓶梅是一样

红楼梦与传统古典小说不同之处，仅仅在于传统小说重视的是传奇情节，而红楼梦所重视的是日常情节传奇情节要求曲折性和起伏性，而日常情节则包含着更多更复杂，更丰富的内容

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

如果没有曹寅家族，另外三个人曹寅只演斋积护红楼梦或者没有产生的土壤，或者以另外一种形式出现，即南红北孔的长生殿，桃花扇之后又创作出一部出色的传奇，却不可能写成小说红楼梦

鲁迅先生在中国小说的历史的变迁一文中曾经指出，自从红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了红楼梦。在艺术手法上打破传统的表现之一，就是塑造了一大批情感丰富，性格复杂的原型人物

很多名人，你反过来再看他们的名人传记说他能够走上写作之路的，也都是从看通俗小说开始的，你不可能来就给他整个什么红楼梦，你不要等着那个十来岁的娃儿，你让他看红楼梦

在讲红楼梦的时候，每个人心里边都有一部自己的红楼梦，但是究竟哪一部好了，梦是真的，应该说观点可能不一致。我今天跟大家分享的是我个人这样的传统中国文化的立场，看到的红楼真本儿给我们看到的电视连续剧可能不是一样的，跟我们看到的

像红楼梦的开头写红太尉，误走妖魔说叶全传开头叙述大鹏与女士服的冤仇封神演义开头讲商纣王与女娲之间的瓜葛一样，红楼梦的开头的两个神话，试图在开头与正文之间寻求一种神人合一的结构框架

这是一股穿透尘世外壳的艺术伟力，这是一块儿中国文化传统的补天之时，若无此步，红楼梦无疑，中国文化的天就缺了一块儿知音之求，不仅在宝袋间更贯穿于整部红楼梦在宝玉与晴雯情谊中的知音分量