尘天之下

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故积土而为三积水即积水而为海，弹幕其谓之，遂四高谓之天之下，谓之地。狱中六子谓之歧途之人，百姓积散而全境位置上，人比求之而后得，为之而后成，其之而后高尽之而后胜

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孔子曰天吾二日，民无二王，甚即为天子，以又率天下诸侯，以为尧三年三是二天，子已闲，秋蒙曰顺之不臣，尧则吾既得闻命以诗云普天之下莫非王图率兔之兵莫非王臣而甚即为天子

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孔子曰丁五二日明五二婉顺，即为天子，以又率诸侯，以为尧三年三十二天，子以贤修，猛曰舜之不成尧，则无记得文明与诗云普天之下，莫非王土率土之滨，莫非王臣而顺，即为天子矣

天之下降六经者地之上乘，故天地交而六气实践如以遂济玉太阳寒水属东令厥阴风木属春令，少阴少阳二火属下令太阴师徒属长下令阳明燥金属秋令，其运行次序自厥阴史由春而夏而长夏而秋而冬

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真君子会把天地万物看成一个整体，把普天之下的人看成一家人，把全体中国人看作一个人，他们能把天地万物当做一个整体，并非有意为之而使他们的内心的良知时代，他们的良知和天地万物是一个整体的

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